39

rum adaequatam, sed confusara tantum et muti-latam habere cognitionem potest 4 ).

§. 8.De Ratione.

Id, quod omnibus corporibus commune etaeque in toto ac in parte est, a mente adae-quate percipitur 5 ). Hinc sequitur dari quasdamideas sive notiones omnibus hominibus com-munes 6 ), et ex hisce aliae sequuntur ideae, quaeetiam sunt adaequatae, sive clarae et distin-ctae 7 ). Tali modo oriuntur notiones communes,quae ratiocinii sunt fundamenta 8 ), quasque mens

4) Eth- II. Prop. 39. Coroll. Hinc scquitur mentem humanam,

quoties cx conununi naturae ordine res percipit, nec suiipsius, nec sui corporis, ncc corporum cxternorum adae-quatam, sed confusam tantum ct mutilatam hahcre co-gnitionem.

5) Eth. II. Prop. 3S. Illa, quac omnihus Comntunia, quac acque

in toto ac in parte sunt, non possunt concipi, nisi adae-quate,

6) Eth. II. Prop. 38. Corol. Hinc sequitur dari quasdam

ideas, sive notiones omnibus hominibus communcs. Namomnia corpora in quibusdam conveniunt, quae ab omni-hus debent adacquate, sivc clare et distincte percipi.

7) Eth. H. Prop. 40. Quaccunque ideae in mcntc sequuntur cx

idcis, quae in ipsa sunt adaequatae, sunt ctiam acdae-quatae.

8) Eth. II. pr. 40. Schol. His causam notionum, quae com-

munes vocantur, quaeque ratiocinii nostri fundamentasunt, cxplicui.

3*