54

quum augetur, M ens a minore ad maiorem perfe-ctionem, quum vero minuitur, a maiore ad mino-rem perfectionem transit 53 ). Transitio mentisa minore ad maiorem perfeetionem Laetitia,transitio a maiore ad minorem perfectionemTristitia vocatur 5I ). Cupiditas, Laetitia, Tristi-tia sunt soli primitivi seu primarii afiecius, exquibus cetera affectuum genera priurttur 55 ) Lae-titia concomitante idea cansae externae fit Amor,

vel minuitur, et etiam aliis, qui eiusdem agendi potcnti-am nec maiorein nec minorem reddunt.

53) Eth. III Prop. Quicquid corporis nostri agendi pDtentiarii

auget vel minuit, iuvat vel coercet, eiusdeni rei idea Mentisnostrae cogitandi potentiam anget vel minuit, iuvat velcocrcet.

54) Eth. III. Prop. II. Schol. Yidemus itaque Mcntem mag-nas pati posse mutationes, et iam ad maiorein iam antemad minorem perfectionem transire, quae quidem passioneacxplicant nobis aftectus Lactitiae et Tristitiae. Per Laeti-tiam itaque in sequentibus intelligo passionem, qua mensad majorem perfcctionem transit, Per tristitiam autempassionem, qua ipsa ad minorem transit perfectionem.Porro aftectum laetitiae ad mcntein et corpus simul rela-tuin Titillationem vel Hilaritatem vocat. Tristitiae autemDolorem vel Melancholiam. Sed notandum: tirMlatioiiemet dolorem ad homincm referri, quando una ejus parsprae reliquis est aftccta; hilaritatcm autem et melancho-liam, quando omnes pariter sunt aftectae, Quid d. imlecupiditas sit in Scholio Prop. 9 hujus, expiicui> et prae-ter hoc tres nullum alium agnosco aftectum primarium ,nam reliquos ex his tribus oriri in seqq. ostendam,

55) Eth. III. pg. 147 IV. Expiic. Tres igitur tantum affectus prinii-

tivos seu primarios aguosco; neinpe laetitiae ct tristilitiae et-cupiditatis.