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3 (1895) Politische Schriften von 1848 bis 1868
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besseren Teil (denn ich fühle mich den Geistverächtern anVorurteilslosigkeit hinlänglich gewachsen, um ihre Ironieherausfordern zu dürfen) ja diesen bessern Teil, die Übungder Intelligenz und der Gerechtigkeit, den sollen und wollenwir uns nicht auch noch von den die rohe Gewalt undden plumpen Eigennutz vertretenden Mächten ranben lassen.Die vollendete Thatsache ist ein Parasit, der auf Kostenunseres Gehirns lebt. Er wächst in dem Maße als wiruns von ihm die Organe der Erinnerung ausfressen lassen,und es liegt in unserer Macht, ihm zu widerstehen, indemwir das Gedächtnis seines Ursprungs und unserer Ein-drücke tren bewahren.

Nehmen wir uns doch ein Beispiel an unseren Wider-sachern und lernen wir von ihnen, übernommene Ver-mächtnisse und anvertraute Güter ungeschmälert folgendenGeschlechtern überantworten. Wenn aristokratische Stamm-halter sich vor ihren Blutsverwandten gebunden halten, dasErbe an Land und Leuten als ein unantastbares Ganzezu hinterlassen, so haben denkende Menschen ein größeresReich, größere Schätze und größere Vorfahren aufzuweisen,als alle Monarchen von Gottes Gnaden, sie von GeistesGnaden: denn ihr Fideikommiß ist das unendliche Reichdes Gedankens, ihre Kronjuwelen sind die unzähligenSchöpfungen der Intelligenz, ihre Ahnen sind alle dieLehrer und Denker, welche die Jahrtausende hindurch andem Bau des geistigen Lebens mitgearbeitet haben. Ichsollte meinen vor diesem ihrem Berufe dürften sie etwasRespekt haben; und gerade, weil es in der Welt so schlechtbestellt ist, gerade weil wie du mit Recht hervorhebstGewalt und Lüge so vielfach triumphiren, gerade darum er-geht zwiefach an Jeden, welcher dies einsieht, das Verbotder Anerkennung der rohen Thatsache. Sei immer Pessi-mist, so viel du willst; es find nicht die Verächter undGleichgültigen, welche der Menschheit Böses nachsagen;