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Begriff der Erdkunde.

Wissenschaften mir gewisse Corollarien, d.h. Zugaben, als derenResultate iu die Erdkunde auf, wo dies nothwendig ist zur kla-rern Einsicht des Ganzen. Die Beweise für diese Corollarienoder Hülfssätze überlassen wir den inathematischen, astronomischenund physikalischen Wissenschaften. Wir fassen uns von dieserSeite um so kürzer, da das Meisterwerk des Kosmos sich dasVerhältniß des Weltganzcn zur Erde, zur Hauptaufgabe stellte.Durch die Beschränkung an Umfang werden wir fo hoffentlichan Inhalt und Tiefe wesentlich gewinnen.

Die Erde hat außer dem räumlichen Dasein auch eine Existenzder Zeit. Sie hat also iu dieser eine Entwickelung erlebt, alsoeine Geschichte. Die Dauer der Erde übertrifft jedes andere unsbekannte Zeitmaß. Denn mit ihrer Entstehung entsteht auch erstunser Begriff von Zeit. Die Erde beginnt mit dem Anfang derSchöpfung. Durch diese Dauer unterscheidet sich die Erde vor«jedem andern Individuum der tellurischen, d. i. der irdischenSchöpfung, charakteristisch. Sie ist älter als alle ihr angehörigenTheile, Bildungen und Geschöpfe. Das Wesen ihres Ganzen alsPlanet ist also ganz verschieden von dem Wesen ihrer einzelnenTheile. Daher der früher allgemeine Irrthum, sie zu den un-organisirten Naturkörpern zu zählen.

Die Geschichte der Erde lehrt iu ihren Monumenten, daßsie ihren Theilen, wie ihrem Ganzen nach, einer fortschreiten-den Umbildung unterworfen, daß sie einer fortschreitenden Aus-bildung fähig ist. Die Naturkräfte wirken unablässig nach denmechanischen Gesetzen der Chemie und Physik auf sie ein. Diebelebte Schöpfung, Pflanzen, Thiere nnd Menschen gestalten sieimmerfort um, als zugehörige Organe und lebendige Glieder ihresVeibeS. Die Erde hat ihre eigenen BildnngScpochen, durch Naturund Cultur . Sie ist eiu Naturkörper mit eigenthümlichen Ver-hältnissen, den wir nicht zu den organisirten, mit sogenanntenLebenskräften versehenen Wesen zählen können, nicht zu Pflanzen