Erbtheile.

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die heißen Länder der Aethiopen, im kalten Norden die der Hy-perboräer.

Dieser vierfache Gegensatz war viele Jahrhunderte allge-meine Volksansicht, ehe die künstlich gesonderte Ansicht in Erd-theile zur Phönicierzeit (wie Herodot angiebt), allgemein werdenkonnte. Wirklich ist ein solcher kosmischer Gegensatz in der geo-graphischen Lage auch vollkommen begründet und in Harmonie mitder ganzen Natur und Geschichte der Erdtheile und ihrer Be-wohner. Mit Asien , dem Orient, verbinden wir in jeder Hin-sicht'den Begriff des hohen Alterthums, mit Europa , dem Occi-dent, den der verhältnißmäßig neuern, jüngern Zeit. Wie Auf-gang und Niedergang, Morgeu und Abend, so contrastirt zwischenbeiden Erdtheileu wirklich Alles was sie betrifft.

Die ganze Entwickelungs- und Culturgeschichte des Westensist aus der des Ostens in ihren Anfängen hervorgegangen. DerOrient ist für uns uicht blos kosmisch der Sonnenaufgaug, son-dern auch historisch die Wiege der Menschheit, der Völker, undder sich bildenden- Herrschaften politischer, religiöser und kunst-wissenschaftlicher Art. Alle alten Königsgeschlechter kommen vomAufgauge der Sonne, alle leiten sich von ihr ab, die indischenSonnengeschlechter wie die persischen, sakischen, schthischen, kau-kasischen. Der Occident zeigt nur den Fortschritt des geistigerentwickelten Völker- und Staatslebens. Von den Alten durchdas ganze Mittelalter, von Homer bis auf Dante's ^ui-^atoiioist der Westen mit dem Fortschritt und dem Untergange imTodteureiche, dem Hades und den Inseln der Seligen in Ver-bindung gesetzt. Daher finden Uebergänge aus dem Morgen-lande zum Abendlande statt und umgekehrt. Baktrien , Indienist dem Vorderasiaten sein Morgenland, Syrien sein Abendland.Deu Grieche« war Anatolien das Morgenland, Italien mit Si-cilien ihr Hesperien. Dem Römer wurde Spanien zu seinemHesperien, und so entwickelte sich der Begriff immer weiter.