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illorum leges atque constitutione? oportet sie esse temperatas,ut appareat, niliil eos aliud spectasse quam populi salutem,ut nulluni in eis deprehendatur malevoli animi vestigium, idquod tyrannis proprium est, qui ferociter et imperiose man-dant, nec tarnen ullam probabilem, aequam aut rationi con-sentaneam causam adf'erunt. Habendi sunt igitur et sestimandi

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pontiüces tauquam seditiosi cives orbis Christiani, quoniamilla, qusB nunc a sseculis aliquot fecerunt, decreta pertinentomuino ad ipsorum privatas commoditates, et reliquis omnibusordinibus plane sunt iutolerabilia, ut constat non ex libristan tum, sed ex quotidianis ipsorum actionibus, quai tales om-uino sunt, ut negotium hodie facessant multis et puasstantibusviris. Nam imequalitas illa magna non potest non parereanimorum alienatiouem.

Sed ecee, quando pontiiieatus honorem suseipiunt, jure-jurando confirinaut, sese observaturos, qua? pro diguitate Ro-mans sedis constitnta sunt a majoribus, hoc est: incousultovel non assentiente cardinalium senatu, nihil mutaturos. Hocjusjurandum, si jara inde a primordio Romans ecclesia; Sem-per extitit, jam certe omues, qui fuerunt a mille quadringentis

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trotzig gebieten , und doch keine redliche ursach anzeigen.Darumb müs mau auch die Bäbst, als auffrhürer und schäd-liche glider des Christlichen bezircks, halten und achten, dweilalle ire Ordnungen, die sie nun seither etliche hundert jarengemacht, iren stand und wesen betreffend, zu ihrem vortheilallein, und sunst allen auderen Stenden , zum grösten nach-theil und beschwerxtis gemacht sind, und trotzig auffgerichtet,on alle billigkeit, Wie dann solchs alles, nit allein aus irenbücheren, sonder auch aus dem, das mau täglich sihet underfaret, unverneinlich ist, auch der massen, das ietz die gantzeweit in mühen und arbeiten stehet, und derhalbeu mit inenzu thun hat. Denn dise grosse ungleicheit kan anders nit,dann Unwillen und verdros geberen.

Wenn sie nu zum Babstunib komen, müssen sie schweren irervorfaren Decreten zfi halten , das ist, ohn [4'J] verwilligungdes Consistori , nit dawider zu thün. Ist nu diser Eid allezeit, das ist, von anfang der Römischen Bischöven gewesen,