Teil eines Werkes 
1 (1931) Von der ältesten Zeit bis auf Kaiser Konstantin
Entstehung
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Die Gründung der palatinischen Stadt 25

Esquilin zum Palatin laufende Velia, dienten als Brücken,auf dem großen Velabrum, das heißt der Wasserfläche, welche dieTiefe zwischen Aventin und Palatin einnahm, setzte man aufFähr-Booten gegen Entgelt über.

Mommsen (röm. Geschichte Bd. I S. 4849) stellt fest:Die ältesten Ansiedlungen, von denen wir wissen, liegen imKreise um den Palatin herum.

Auf dem Plateau des Palatin haben sich von den Genossendes Romulus wahrscheinlich nur diejenigen seßhaft gemacht,welche seine Gehülfen im Dienst des gemeinen Wesens waren.Das Haus des Romulus und die Hütte seines Pflegevaters Fau-stulus wurden dort später als Heiligtümer verehrt. Es befandsich dort auch die Wohnung des Jupiterpriesters. Auch wurdedaselbst nebst anderen heiligen Bäumen der Feigenbaum (ficusruminalis) verehrt, an welchem der Kasten mit Romulus und Re-mus angetrieben sein sollte, sowie der Kirschbaum, welcher alsaus dem von Romulus geschleuderten Speerschaft aufgeschossengalt. Nach dem Forum zu lag auf dem Palatin ein Hain derVesta, nach dem Velabrum zu ein anderer Hain. Bedenkt man,daß die ganze palatinische Höhe durch die Inauguration desGründungsaktes von 754 dem Sakralrecht Vorbehalten wurde, unddaß außerdem die tatsächliche Benutzbarkeit des Plateaus fürViehzucht und für den täglichen Verkehr durch Wall und Gra-ben, sowie die Steilheit der Abhänge mit einem einzigen Defilezum Esquilin hin äußerst beschränkt war, so muß man überzeugtsein, daß der Palatin kein Baugelände für die Bürger, sondernein Reservat für die gemeinsamen öffentlichen, d. h. staatlichenund priesterlichen Einrichtungen und Vorgänge war. Es istdazu zu bemerken, daß die Zahl der ursprünglichen römischenSiedler mit mindestens 1000 Feuerstellen (Plutarch, Lebensbe-schreibungen, Romulus 9) anzunehmen ist. Für die Abhaltungtausendköpfiger Bürgerversammlungen gewährte der Palatin dengeeigneten Platz, nicht aber für die Wohnungen der entspre-chenden Bürgerzahl.

Auf dem Palatin befand sich das heilige Symbol, diesogenannteEinrichtung (mundus), darein die ersten Ansied-