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Rom und Italien von 91 bis 29 v. Chr.

VI.

Es muß an dieser Stelle die Bedeutung der Königswürdeund des Königstitels erörtert werden. Man kann sagen, daß dieseBegriffe (rex, regnum, regnare, griechisch basileus) vermöge derabergläubischen Furcht der Römer vor diesem Symbol den Mör-dern Caesars den Dolch in die Hand gedrückt haben, oder mankann auch sagen, daß jenes Symbol die Dolche der Mörder mitdem Glorienschein der Erfüllung urväterlicher Eidespflicht ge-weiht habe, was sicher der Auffassung eines Teiles der Verschwo-renen, namentlich des M. Junius Brutus entsprach, welcher alsNachkomme des L. Junius Brutus von 510 v. Chr. galt. Manwird sich erinnern, daß nach der Vertreibung der Tarquinierder Führer der Revolution, L. Junius Brutus, sämtliche Bürgerfür sich und ihre Nachkommen einen Eid leisten ließ, niemalswieder einen König in Rom zu dulden, und daß durch ein Volks-gesetz die Strafe der Ächtung und Gütereinziehung auf jedenVersuch gesetzt wurde, die Königsherrschaft in Rom herzustellen.Man erinnert sich auch, daß der Königshaß desselben Brutus sogroß war, daß er vor seinen Augen das von ihm selbst gegenseine zwei Söhne gefällte Todesurteil wegen Königsverschwörungvollziehen ließ. Auch erinnert man sich, daß auf dem Kapitolzwischen den Königsstatuen ein ehernes Standbild des Brutus mitdem gezückten Schwert in der Hand errichtet war.

Nach dem Triumph des Caesar im Jahre 46 wurde vom Se-nat beschlossen und von Caesar angeordnet, daß neben die Bild-säulen der Könige diejenige Caesars gestellt werde. Man fandaber an die Bildsäule des Brutus eine Inschrift geheftet: „Möch-test du doch jetzt leben!“

Als äußeres Symbol der Königswürde galt, vom Orient über-nommen, das Diadem, das heißt die schmale, in der Mitte verbrei-terte (seidene oder auch goldene) Stirnbinde. Am 15. Februar desJahres 44 v. Chr., während des auf den königlichen Hirten Ro-mulus und das Königliche Heiligtum zurückführenden Luperka-lienfestes überreichte Marcus Antonius als Vertreter des Luper-kalien-Kollegiums dem Caesar das Königsdiadem. Caesar wieses zurück mit der Begründung, er sei in Rom nur Caesar , und