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Kultur als eine neue und höhere Stufe des Menschentums gewertet, sosammelte man nun demütig die Brocken, die vom Tische des Westensfielen. Französischer Liberalismus und Sozialismus waren die Mächte desTages, lezterer vermittelt durch das Buch Steins über französischen Sozialismus 1842°, dessen Einfluss auf Marx von Sombart mit Recht ausser-ordentlich hoch eingeschätzt wird.

In der Anlehnung an das Ausland gingen die halb französiertenRheinlande voran, deren fortgeschrittenere bürgerliche Zustände derbüreaukratisch-feudalen Struktur des preussischen Staates besondersentgegenstrebten. In der Zersetzung heimischer Kulturinhalte beganndas Judentum — rechtlich erst halb emanzipiert, wie viel weniger kulturelleingegliedert — dem Gastvolke langjährige Unterdrückung heimzuzahleTi.Karl Marx entstammte einer jüdischen Familie, die wahrscheinlich unterdem Drucke antisemitischer Bewegungen den Taufakt vollzogen hatte 7 ,und Karl Marx war Trierer , im Gegensatz zu Lassalle, dem staatlich dis-ziplinierteren Breslauer. Im Kreise der Berliner Junghegelianer wurde Marx mit den Waffen der Hegelschen Dialektik ausgerüstet, deren idealistischerGehalt bereits ausgebrannt war. Dürstend nach dem Konkretum, dasHegel vergewaltigt hatte, tauchte Marx noch einmal in das HegelscheMeer unter, „mit der bestimmten Absicht, die geistige Natur ebenso festgerundet zu finden wie die körperliche, nicht mehr Fechterkünste zuüben, sondern die reine Perle an das Sonnenlicht zu halten“ — so schriebder noch nicht zwanzigjährige Student 8 . Bezeichnenderweise handeltMarxens Doktor-Dissertation 1841 über Demokrit und Epikur und verrät— noch unter Festhaltung des Hegelschen Ausgangspunktes — bereitsdie Einflüsse des französischen Materialismus. Bald darauf machte Marx ,der sich in Bonn zu habilitieren gedachte, die Erfahrung, dass „für ihnkein Platz an einer preussischen Hochschule“ sei 9 . Seitdem verfiel Marx demLeben des politischen Flüchtlings, dem Nahrungssorgen nicht erspart blieben.

„Da die hiesige Luft leibeigen macht und ich in Deutschland durchaus keinen Spielraum für eine freie Tätigkeit sehe“, schrieb Marx