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Marx oder Kant : Rede, gehalten in d. Kunst- u. Festhalle am 9. Mai 1908 bei d. öffentl. Feier d. Übergabe d. Prorektorats d. Univ. Freiburg i. Br.
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gewesen waren. Mit Husaren hatte Napoleon die preussischen Festungenerobert, und sieben preussische Minister hatten dem Triumphator beiseinem Einzuge in Berlin den Treueid geschworen! Die Berliner hattendasvive lempereur dem Begründer ihrer Selbstverwaltung entgegen-gejubelt.

Und doch, wie schnell waren die Lehren dieser Jahre vergessen! Kaumwaren mit Hilfe des Volkes die Fremden verjagt, so war dieseslederne, geist-lose Wesen 4 wieder auferstanden, welches Preussen in Deutschland allezeitso verhasst gemacht hat. Wieder regierten büreaukratischer Dünkel,junkerliche Uberhebung, nicht minder jener Unteroffizierston, der das Ver-hältnis zwischen Staat und Volk vergiftet. Absolutismus und Feu-dalität waren wieder die handgreiflichsten Mächte der deutschen Welt.Censur und Gewissenszwang knechteten das Volk der himmelstürmendenDenker. Die Stein und die Scharnhorst ruhten bei den Toten, nicht andersdie Kant und die Fichte. In unerreichbar weiter Ferne aber schwebtejene deutsche Nation, die nach innen frei, nach aussen stark derTraum der Idealisten gewesen war. Einem Friedrich Wilhelm IV. standdie Reinigung der evangelischen Landeskirche von den ernst religiösen,aber freier gerichtetenLichtfreunden unendlich höher als die Sorge umdie auswärtige Politik seines Staates 5 . In der Tat dieser Staat schienunbelehrbar dieser Staat, der nicht einmal das in der Not des Be-freiungskampfes gegebene Verfassungsversprechen einlöste dieser grösstedeutsche Staat, der, um den eigenen Absolutismus fortzufristen, zeitweisesogar einLos von Deutschland ins Auge fasste.

Wahrlich, der deutsche Idealismus hatte sich unfähig erwiesen, diedeutsche Wirklichkeit zu gestalten. Es schien an der Zeit, ihn zu Grabezu tragen. Die Hegelsche Linke begleitete seinen Leichenzug: StraussLeben Jesu 1835, FeuerbachsWesen des Christentums 1842, StirnersDer Einzige und sein Eigentum 1845, endlich Marx und EngelsDasManifest der kommunistischen Partei 1848. Hatten die Heroen unseresklassischen Zeitalters im stolzen Gefühl ihres Eigenwertes die deutsche