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für eine Bewandtnis? Daß der Mensch tugendhaft lebe und mitseinen Mitmenschen richtig umgehe, dazu dient die Politik. Ganzin naturrechtlichem Sinne sagt er: »Die Freyheit ist jedemMenschen angebohren / indem ein jeder frey gebohren wird /und der Natur nach / zu reden / ist jeder ein Mensch / und jederso gut als der andere.« Die Abhängigkeit eines vom andern»komt her aus Furcht / und Bedürff tigkeit. Aus Furcht / wegender Tyranney / indem sich einige in der Freyheit so stärcker alsandere übernommen / überhoben / andere unterdrückt und Sclavengemacht: Derentwegen man sich nothwendig einer Obrigkeit unter-werffe und verbinden muß / um gegen die Gewalt geschützt zuwerden« 220 ). Hier lehnt sich Becher mit seiner Staatsauffassungstark an Hobbes an. — Gott ist auch allmächtig und hat un-endlich viel für die Menschen erschaffen, die aber nicht seineGaben zu nützen verstehen und sie unrecht gebrauchen 221 ), undzwar »auf dreyerley Weise / erstlich / wann man seinem Neben-menschen nichts davon mittheilt / und keine communionembonorum oder veram societatem civilem hält. Zweitens wannman von dem ersten Beruff abweicht / und sich von dem Feldund Erden - Bau auf unnöthige / unnütze / wenigen dienlicheSchacherey / Kauffmannschafften / Handwerck un Herrendienst be-gibt / zum Müßiggang / Wucher und Wollust Ursach gibt; Drittens /wann man keine permutationem rerum anders als um baaresGeld mit seinem Nechsten in seiner Nahrung eingehet«. Dennwenn die Güter gemein wären, hätte jeder genug, und wenn dieMenschen den Feldbau betrieben, wäre kein Land unbebaut.Ebenso ist »der Geld Gebrauch das eintzige Mittel / die Sachenund das Arbeiten der Menschen zu beschweren« 222 ). Das sind die-selben kommunistischen Ideen, wie sie Becher im »MoralDiseurs « vertritt. Merkwürdigerweise schließt er ihnen sofort alsZeichen für ein gutes Regiment die Maßregeln des »PolitischenDiscurses« an) 223 ; ein Beweis dafür, daß er sie nicht verwirft;so entsteht aber ein eigenartiger Kontrast in dem Buche selbst.Dann empfiehlt er als beste Abhilfe ein kommunistischesGemeinwesen, das ein gutes Stück Land, tüchtige Handwerkerund Leute, die Ruhe suchen, braucht. Hier wird niemand inseiner Religion oder seiner Ehre gekränkt, und das Vermögeneines jeden bewahrt. Denn die Gemeinde hat gute Rinderzuchtund Nahrung zum Zweck 224 ). Es gibt vielerlei Arten derErnährung: den Feldbau, das Handwerk, den Handel, aberauch das Goldmachen, das Becher also anerkennt, wenn er es

Beiträge zur Geschichte der Nationalökonomie. Heft 2 . 18

Zielenziger, Die alten deutschen Kameralisten.