LIBER I. 1111.

anfraclus,planum deferunt, ut per prarcipititim labaf ur,Jucem relinquunt, utin tenebris ca?ci,acdebiles iaceant.His confulendum cft,ne contra fe pugncnt,uelintc# fe tadem ab iueteratis erroribus liberari, quodutiqjfacicnt,fiquarefintnatiahqhperuiderint. Harcenim prauitatiseft cauia,ignoratio fui, quam (i quis cognita ueritatedi£cutTerit,iciet quo referenda 3 cV quemadmodumfibiuitadegenda fit. Cuius icientix breuicer fummam circumlcribo,ut necp religio ulla fine fapientia fufcipienda fit,nec uSla fine religione probanda fapientia.

^ICHiodprouidentiafitinrebushumanis. Cap. II.

Vfceptoigiturilluftrandarueritatisoffifcio,non putaui adeo neceflarium ab illa qua?ftvone principium fumere, quaeuideturprimaefle,natura fit ne prouidetia,quac rebus om«nibus confuIat,an fortuitu uel fada fint omnia,ueI rega/turfCuius iententiarauthoreft Democritus, confirma^tor Epicurus,fed dC antea Protagoras,quiDeosin dubfum uocauit,cV poftea Diagoras,qui excluftt.&f altjnon,nulh,quinonputauerunt Deos eflc, qdahudeffecerOt,nifi ut nullaefle proutdentia putaretVquos th carteri phi/Iofophi,acmaxime Stoici acerrime retuderunt,dicentesnec fieri mundum fine diuina ratione potuifle, nec coftare,nifi fumma ratione regeretur.Sed dC M.TuIhus,quauisacademicar difciplinxdefenfor eflet, depiouidentiagubernatrice rerum, 5C multa farpe difler uit ftoii or? ar^

A ui)