40 Caput I.

infallibilia & evidcntia , forfan tantum dari inter Homines,»on Homines, ubiaPeccati Originalis reliqviis tenebrofisex-uti, dicunturin Angelos tranfiifle,& pauciflimasHominiVia-tori tales Cognitiones evidentes efle conceflas: Et praeter Fi-dei infallibilia Principia vix duo reperiri Naturalia, v. gr. Pri-mum eft: Impofiibile eft idem efTe fimul & nonefle: & indcConfeqvencia:ideft: Contradictoriae nec fimul verce,nccfimnlfalfceeflepofTunt.Item: Omnium illorum repugnatExiftentia,qvaeimplicant Contradiclionem. Secundum Principium infal-libile eft naturaliterj DELIS eft, DEUS nec falli, nec fallerepoteft. His duobus adjungi poflunt Veritates^aliqvae abftra-ftae,qvasMathematici fpeculantur,fed nonfunt reales,verummentales totae. Senfuumetiam Notitiaehisadjungi poflent,fednonfine Formidine, qvia Senfus ftepe falluntur & fallunt, achallucinantur» Vidi ibiloco cit* ex profeflb.

Ex his Ariftoteles (& ejusfeqvaces) vix primum naturalePrincipium & alterum abftradtum Mathematicum , habuit:reliqva fere omniaignoravit, i. e. Fidei Principia, DEI Exiften-tiam & Veracitatem.De Senfuum etiam Experimentalibus Prin-cipiispauca pofledit, Alia qvaehincinde tanqvam talia fup-ponit,revera incerta funt, nec ita firma ,ut controvcrti nonpoflent in utramqve Partem. . Ergo ipfius artificiofse Argu-mentadones ja&atee, vel nullas erunt, vel paucae, &opinativa:tantum: videloco cit.plura»

§. U

An Ratio Jit idem, qvod inte!le$us?

Negat Helmontius, aflerens Rationem in folo Difcurfuconuftentem , non eflePartem Subftantialem Animae Huma-nae, feuRationem Intelle&us Eflentialem , fed folumlntelle-ftum Humanum haberehanc prasrogativam..

fottio"