De Mixtione Rerum, i T 1

Materia. Ideo fuht erronea: & abufivas , qvatenus o-ppofitsfunt Judiciis fcilicet Divinis. Nec etiam credibile eft apudChriftiano-Catholicos, qvod ea,qvsDEUS contemnit&odit inHomine (Rixas,Lites,BelIa:) eademqj prohibuit, illa tamen ea-dempofTitin Legis fimplicitate&Naturx: Neceftitate,tanqvanigloriofa& neceffaria laudare& ftatuere,i.e. utfintin Natura_,Contrarietates , Pugnce,qvas in Homine longe vult abeffe.

Argumentum VI.

Si ullaeffetin RebusSenfu carentibus, vera Contrarietas:illa neceffario furgeret & prxfupponeret Conceptum Odii &"Hoftilitatis, in primis fuis formalibus Initiis radicaliter figil-latum: ratione cujus Ag,ehs expropria Philautia fibi concitarecOdium in Patiens-: vel haberet iftud Odium fingulariteraNa-turafibi inditum (propter Repugnantiam) aliqvam Diflimili-tudinem & Alteritatis nifum ; idqve fumatur qvomodocun-qve, eft fateri in Formis fubftantialibus radicales, feminales&medullares dari Contrarietates jadeoqve Subftantias ipfas fibiefle immediate invicem contrarias, qvod tamen eftcontra Ari-fiotelem, omniumqve Philofophiam.

Argumentum VII.Certiusergoeft, Naturam agere univerfa per medias fuasProprietates,nullofibi propofito fcopo Contrarietatis, Odii,Diffimilitudinis,aut Pugnce, Nam ex Fide primo verum credi-.mus, DEUM effe Autorem & Redorem aifiduum Natura:fuamqve Creaturam ubiqve in Bonitate, qvantumpoteft, ex-primere&teftari: DeniqveDEUMeffefontalelnitium Amo-ris, Concordiae& Pacisj odiffeqvoqveDifcordias& Contrarie-tates,adeo,utfipotuerit Univerfumcondereabsq;Rixis& Con-trarietatibus,idfcciffe, fitextradubium. Atqvi idipfumpotuir,qviaomnipotenseft,&fecitomnia, ut voluit. Ergo etiam id fe-cit.Minorprobatunqviaipfi nihilreluclaripotuit,nifiqvod vo-

A i luic