De MixtioneReruifl» 13$

„jixjml jg—niirfiamJiitfifci ' «r~~ *•**-— - ■■ ■ ■, ■ ■ 1 —■ — —«— **9fKKgaatmi*m*m _

fapientibus &infipientibus.) Nam talis fi dominaretur Aftris(ideftjlnclinationibus ab Aftris pendentibus) non eflet,qvodformidaret Inclinationes.iis cnim dominaretur certd , neqvcGratiaegeret abundanterefficaci: Qvodtamen apud Theolo-goseftfalfum. Supponitur etiamhic falfum, qvia de Stella-rum Deftinationenullo modo eft,ut in nobis caufcntur Inclina-tiones ,fed tantum, utfintin Signa,Tempora,Dies, Annos.

Deniqve Coeluma DEO creatum eft finc Labc. Si ergoincli-naretnos ad mala, eflet nobis vicc Diaboli Tentatoris , imdqvod amplius eft, Inclinatoris: Qyod Rationi rectae eft abfo-num, & Divinas Bonitati injurium. Omnis autem prava lncli-nationobisnon foris,autaliundc advenit: fed intus a Peccatoinolevit. Nam juxta S. Scripturam: A Corde funtHomieidia,Adulteria,& malae Cogitationes: Ergo non ab Aftris. Sed uchaec Afierta clarius explicando probemus : Confideremus1. per diverfos Rerum EfFe&us, qvomodo ^emen Belluinumfponte fluat in Animam viventern, &non obfcure difcurren-tem. Similiter licet in Embryone primum elucefcat Poteftasaliqva,tanqvam Anima vegetativa,eadem tandem perficitur,&furgit in Gradum fenfitivae : Cumqve Semen HumanurrL»nonfitimperfedlius Belluino,dicamus z. etiamillud paripaflufluere,ac tandem perfici in Animam fenfitivam. Nontamenfic,qvafi hsecfenfitivapariter transeatin Naturam MentisHu-nianae, eoqvod incompatibiliter fintoppofita, fed qvod fuper-ftite Anima fenfitiva,utinfrade Anima videbimus (qvas Animafenfitiva,nec Subftantia eft,nec Accidcns, fed de Genere Lumi-num,ut fupra de Formis) qvodjinqvam,exfuperftite,Naturaet-iamlubensfufcipiat Animamhumanam, tanqvam Adum ejusperfe&e ultimatum,fefeqve ambaeCaufaintuspacificd compa-tiantur,utpauIdpoftoftendemusefle probabile. Hispratmiffis.

5. Confideremus Canem efle Animal vorax, mordax, in-vidum, vigilans, latrans, venaticum, fkpe ingratum, adulati-

Gg z vum,