24<5__Caput XL

biliorem femper mihi vifam fuiffe, Scoti Opinionem , qviFormas illas partiales fubftantiales in Corpore vivente admittit.Videibiejus Rationes folidas,. Hajc Opinio videtur commu-niusrecepta, & fere certa,

Ex qvibus evadit manifeftum, qvod Anima fenfitiva in ITo-mine, faltem ut Forma fubftantialis, fubordinata immortaliintellectuali ,aut certe ut Forma partialis, fubftantialis, di-ftinfta ab immortali,intelkcl:uali,admittipoflit probabiliter,finon certo.

Deinde hsc Sententia valde conformis videtur illi Veri-tati TheologiccBj qv:e Hominem communiter diftingvit infu-periorem(rationalem, immortalem, pure fpiritualem) & in-fcriorem(i. e.animalem , brutalem , fenfualem) fibi invicemrepugnantes. Unde & illud Apoftoli: Sentio aliam Legem inMembris meis, repugnantem Legi Mentis meje. Ergo interfedebent eflediftincta,Homo fuperior,i,e, Mens immortalis,&Homo inferior,i,e. Homofenfualis, animalis. Nihil enimfibiipfi contrariatur. Simile eftillud: Corpus^qvod corrumpi-tur,i.e, fenfitivum perAnimam fenfitivam,aggravat Animamimmortalem. Etillud: Animalis Homo non percipitea,qvasDEI funt. Ergo aliud eft Homo animalis, carnalis, &Homofpiritualis. Omittimus plures Scripturas hujus Sententiacconfirmatorias. Qva: Sententia eo magis fubfiftit in noftris-jPrincipiis fupra pofitis, ubi docuimus, Animas effe de Natu-ra Luminum, qva manifefte fe invicem penetrare poffunt,&fimul ftare in eodem Subjec1o,fine ulla Confufione unius cumaltero. Qvid ergoremanetScrupuli?

Deniqve prceftans Philofophus & Medicus D. JoannesMar-ci, Univerfitatis noftrs Pragenfis, Redor Magnificus, in fuoOpere Philofophico de Idaeis operatricibus, hanc Qysftio-nem ex Radice examinat, & refolvit pro Sententia noftraCap.II, ubi conteftatur, eam communiter a Medjcis doceri,

neqve