DeAniifia. 247

ncqve prorfus Sacra: Fidci adverfari, fimulqve folide eva-cuac omnes Objediones contrarias, Toleti & Ruvii,qveni,fi lubet, vide Cap. citato, circa medium. Et revera nonapparet, qvod centenacDifficultates, alias fblidepoflint folvi,ac Arsvera Praftica Medica Morbos curandi, falvari qveat,inOpinione contraria, qva: principaliter fundatur in Iioc Ar-gumcnto, qvod, fiadmittantur plures Animatin eodemCom-pofito Hominisjjam ficiftud Compofitumnon fore fubftantia-le Compofitum per fe, fed potius Compofitum per Accidens,Sed^rgumentum hoc non eft tanti Momenti,nec adeo forte,ut perfacile perfringi non poffif. Sicut apparetapud Doclo-res noftra: Sententix,in Solutionibus Argumentorum omniumapud D. Marci Lib. cit.

Solent hic in Scholis plura inqviri de ^nima , i. e. Anomnes fint indivifibiies? Qvae partes Corporis fint animata:?Qvomodo diftingvantur Potentis inter fe,& ab Anima? De Sub>jec"to&SpecificationePotentiarum,& fimiiia. QyiapafTim funccommunia, & ex noftris Principiis', ac mox dicendis facile re-folvi poflTunt, eahicomittimus : &ftabiIito Fundamentoprx-miflo,nunc Sedem inqviremus Animae, tam intelleclualis irn-mortalis, qvam fenfitivajin Homine. Unde fit.

SECTIO UL

Inqviritur Sedes Regia Anim& buman<e>

✓"^Um omnes Animae& FormseRerum,fintqva?dam LuminaV-/a DEO Corporibus infufa, proMente immortali, Principeconvcnientior Thronus in Homine reperiri vix poteft, qvaniAnima fenfitiva, qvacpariter eft luminaris Naturas excellen-tiffimas. Unde probabilius vidctur ineaMentem collocafle fuamRefidentiam. Idcirco eadem etiam Senfitiva videtur in pleris-qve Vicariam agere illius excellentioris & /'rincipis Regins,Anims fcilicet immortalis Iiumans. Siqvidemhxcnon habec

propin-