Druckschrift 
Philosophia Curiosa, Quae Pro Oblectandis Animis Viam pandit, ad Novam, sive Novo-veterem Rerum naturalium Disquisitionem, atque ex realibus Principiis, realem omnium Cognitionem parere conatur : Cum Indice duplici, Capitum, & Rerum notabilium / Luci Publicae Tradita per P. F. Bernhardum a S. Theresia, Ordinis Eremit: S. Augustini Discalceat: p.t. Germanico-Bohemicae Provinciae Definitorem ...
Einzelbild herunterladen
 

2$o Caput XI»

InRadice enim,velut in Culina,peregrinus Succusconcoqvitur,alteratur, apriftins AqvsSimplicitate alienatur, fubitqve Di-fpofitionem Fermenti ibidem locati. Co&us autem inde diftri-buitur,ut magis magisqve coactus,fimilis evadatjjuxtaulterio-ris cujuslibet Culinae Neceflitatem, qvat inhabitanti Spirituijam fuasfanxitLeges- Similiter certum eft,deftru&aRadice,to-tam Arborem exarefcere.

Paritereft inhumano medioCorporis truncoStomachus,qvi non eft tantum Saccus & Pera,aut Ciborum Olla: fed reverain ipfo Stomacho,praefertim in ejus Orificio, tanqvamincen-trali Punclo & Radice,ftabilitur evidentiftime Principium Vi-tae, Principium Digeftionis Ciborum, & Difpofttionis eorun-dem ad Vitam» Sicut in Radice Arboris proportionaliterdiximus. Qyidqvidenim Phyfici, magni Momenti,de Corde,perpenderunt unqvamj id totum , velint, nolint, Stomachocommune fecerunt,ut Cardiogmus,Cordis morfus, Cardial-gia,Dolorve Cordis, transmutativo & mutuatoNomine aSto-macho fint feducta. Hinc Stomachi Orificium ipfimet Me-dici dicunt Praecordia. Itemqve Syncopes, Deliqvia, InfultusEpileptici , qvaeqve Vitae frena geftare videntur, ab OreStomachi Originem fumunt, ut fatentur ipfi Medici. Idemdocet qvotidiana Experientia in Phlebotomia, in qva faepeVena aperta, mox Vertigines &Obfufcationes Vifus fentiunturmanifefte,exStomacho,tanqvamRadice,emanare,acce{Tare ite-rum,qvotics digitus apertae Venas impofitus, & inderemotus,fentiuntur iterum Symptomata,e Stomacho oriunda, & indeexcitata, imo eadem Symptomata , curantur per RemediaStomachica. Ergo ibidem videtur effe Sedes centralis Animae,ficutin vegetativis. Stabiliamus nunc hanc Sententiamplu-ribus Argumcntis confirmatoriis.

Confirmatio I.

Hoc ipfum roboratur ex Sacra Scriptura: Qvae Cogitationes

afcen-