De Anima* 251

afcenduntinCorveftrum?ubinondicitdefcendunt(ex Capite)in Cor veftrum. Neqve dicit: Qvae Cogitationes nafcuntur velfurgunt a Corde veftro? fed dicit,afcendunt (i. e, ex Stomacho)adCorveftrum. Nam& fsepe Stomachus ideo Cordis nomi-ne vocatur, dum I Corde Adulteria &Peccata oriri ccnfen-tur. Omnisenim Cogitatio,primafuiOrigine,alibicerte de-betnafci,qvamin Corde, Pulfus namqve & motus vehemensCordis indefinens, id vetare voluit. Qvod vero CogitatioCordi fic tribuatur communiter , eft Locutio juxta capturaVulgij Cor pro Animas fedc fumendo.

Confirmacio II.Idem patet in Plantis, ubi licet Seminum Neceflitas ten-dat ulterius,ad Multiplicitatem Funclionum, ac etiam confe-qventerpergatin partium Heterogeneitates; non tamen ideoVis vegetans, feu Anima vegetativa difcedit ex priftino vege-taliqveThoro,Radice, qvo femel fibi Sedemfigit,nec inde mi-grat,autdividitfe propter Difperfionem Culinarum variarum.Qvod longe formaliori &manifeftiori modo contingit, poft-qvam Seminis Difpofitio in Animantibus belluinam Figuramornavit, & Membrorum Varietatem ordinavit. Tunc enima DEO datur Anima fenfitiva& motiva, eaqvetunc necalibiftabulatur, qvaminprima Radice, qvafibi deincepsomneFo-mentum praeparat. Idclariusinfra trademus dePotentia ge-nerativa.

Qyantum ad Vegetativa,proprie loqvendo,non putamuseflfeAnimamqvandam vegetantemin Plantis&Brutis,fed eftPote-ftas qvsedam vitalis tantum,& velut Anima;Prodromus. Ani-ma autem fenfitiva adveniens, habenasilliusPoteftatis Arche-alisin fefufcipit,& vitalis illaPoteftas praecurrens ,in Archebliqvefcit, & deinceps fe fubmittit Anim«e fenfitiva. Capucenim.occupatum Difcurfuanimali,vel Cor Pulfibus agitatumcontinuis, operansqvc inceftanter,in fabrkaSpirituum vita-

Ii z lium,