DeAnima. 307

Hanc qvi benecapit Philofophiam,facile intelliget,Mundummaterialern, utrobiqve ab immateriali & invifibili Mundoregi, & coerceri: Hominum autem Pedibus fubftrata effe cae-teracreataomniacorporalia. Haec nimirum Caufa eft,curet-iam Mumia humana, Adeps, Ufnea &Sangvis humanus (:qviafcilicet Phantafia illis ineft:) inUngvento vulnerario magneti-co, imperet Sangvini canino,eqvino, in Pyxidem per Bacil-lumadportato. Sed de hoc Pun&o agemus §. feq.

Daemon ergo ex fui Creatione non habet Potentiam attin-gendi aliqvam Formam, ut in ea, abfoluto fui Nutus imperio,perficiat fuum velle. Eftenim Spiritusabftra&us abEntecor-poreo, & ligatus, ac deinde a Peccato fuo,fcurra miferimus,Sola autem Poteftas locomotiva ei remanfit, & qvorunijMotus noncedit in damnum Hominum. Nec junicam fra-gilem Feneftram poteft per fe diruere, absqve adjumento Li-bertatis fuorumClientum , Sagarum,Magorum. Nec etiammovet Elementa per attaclum (':qvia caret Extremitatibus,qvibusCorpora tangat,neqvidem illa qvae aflumit:)q vo attaclualiqvid apprehendat,aut tangat jfedfolofuo Nutu, Afpeclu in-tuitivomovet (:qvalis^fpedtusAftrorum eft in Meteora:) perIdeas nimirum,vel noftrum velle in fua Organa. Qyae nutua-lis Poteftas, ut naturaliter fuit Angelicae Naturae indita: ita &Daemoni poft Peccatum manfit reli&a. Vide pluraapud Hel-mont.Trad.de Morb.§. io.num.6. Reliqva,qvibus fuas Scro-fas & Mancipia dementat, funt mera Oculorum ludibria.De qvibus abunde videri poteft Martinus Delrio in Difqvif.Magicis. Alias enim fi Media ab ipfo praefcripta , illam Vimpromilfam ab eo vere infe haberent,qvam apud fuosDaemonjac1itat,de Neceftitate qvoqve naturali, femper,ubiqve in cu-juscunqve Manu, & sqvaliter idemefficerent,absqve Reflexio-neinPacium, ac vanas illasCircumftantias.

Itaqve funt meras Praeftigiae, &nihilconcurruntad Opera-

Qjj z tionera