2o6 Captit Xf.

& vellc in Confenfumtrahitj toties nafcitur & induitur turpisPellis , idealis Entitas fpuria : qvo partu, Voluntas diciturconfirmata. Ma qvoqve idealis Entitas, qvoqvo verfusaVo-luntatedirigitur,eo vadit. Hoc pacto, Voluntas movet nuncBrachium/mox Pedem,&c. Porro qvando fpargitur dicla En-titas inSpiritum vitalem, ad aliqvid amandum,juvandum,no«cendum$levi tantum indiget Incitamento, five DEI, Artis,vel Sathanx opera,fadlo, ut nimirum peregre abeat Portiun-culaSpiritus,qva:Entit3teiTi jam induit,obeatqveMunusfuum,ipfia Voluntate injunftum. SicMafculus Semenextra fe de-ponit,qvod per Entitatem,qvamhaufit, facundum efl longe,& extra fuum truncum fungitur fuo munere, ut Experientiaqvotidie docet. Corpora, ergo, profe&d, vix Mundi Medie-tatem,faciunt. Nam & Spiritus per fe fuamhabent Mundi Me-dietatem, imo totum Mundum qvafi complent.

Itaqve intoto hoc Contextu dedu&o, Spiritus ejusmodivocamus Magnetifmi Patronos, non illos, qvi cxCcelo demit-tuntur,mult6 minusidde Infernalibus intelligimus jfeddeiis,qvi fiunt inipfo Homine ,ficutexfilice Ignis,nempe exVolun-tate Hominis, aliqvantillum Spiritus vitalis influentis defu-tnitur, & id ipfum aflumit idealem Entitatem, tanqvam Com-plementum ac Formam. QyaPerfe&ione nada, Spiritus, qviantea Aura aetherea erat purior, inftar Lucis fubtiliatur, me-diamqvc Sortem inter Corpora &nonCorpora afliimit. Mit-titur autem eo, qvo Voluntas ipfum dirigit, vel falteni,qvo in-nata Spiritum Scientia infallibilis, juxta Scopos Rerum agenda-rumeundem mittit. Sicergoidealis illa Entitas,Itineri jamac-cinda,qvodammodo Lux,&non amplius Corpus,nuilis ftrin-gitur Locorum ,Temporum aur. Dimenfionum imperiisj idedramen,nec Dxmon eft> nec ullus ejus Effedus, nec ulla ejus-dem Confpiratio, aut Pa&um jfed qva?dam fpiritualis A<ftio il-lius Hcminis agentis, nobis plane naturalis & vernacula.

Hanc