DeAnima» 35 j

gnitione hauritur, procedirab Anima noftra fenfitiva,carnali,terrena,corrupta i Mens vero optat tantum illuminaria fuiInitio , qvod eft fupra Naturam, i.e. Deo, non autem a Seu-fuum Obfervatione. Ad hanc Felicitatem fpectat Status illebeatus intelligendi in Adamo,antefufceptam Senfuum Doclri-nam. Noveratenim Adam Eflentias& NominaAnimantiumjqviaMens in Divina fui Imagine, ha:c intus contemplabatur,dum volebat, ipfoqve Afpe&u eadem memorabat. SedpoftPeccatum Mensobvolutaeft Animaefenfitivae} ita ut hxc fenfi-tivaqvafi Vicariatum Mentis in fe fufceperit, Vixautemabin-de Mens qvafi foporata expergifcitur : faltem non apertiusaut vivacius,qvam dum Orationi& Contemplationi mentaliincumbit; fiveid fiat,qvia forfan interim Mensa fe Fraena &Vincula Senfitivae disjicitjfive demum,qvod DEUsin foIoSpi-tttuadorari vult, & fuas Delitias vocat efle,colloqvi cutn Fi-liis Hominum.

Mens ergoeft connexa cum Animafenfitiva mortali, flachuic Jure Hofpitii alligata^ adeo, qvodlicet Mens ex fefit im-paffibilis: qviatamen qvafi conjugali Unitatis Vincul© & To-rofunt combinataejfic ut Anima mortalis fruatur fola Mcmisimmortalis Vita,necefle eftpenitus ,qvod qvoties Animafen-fmva mortalis ,patitur aliqvidaRebus caducis, noxiis,autubihoftilibus , id ipfum Conjugii parilitate, Unitate ccnjugali,&focialiHofpifaiitatis Jure ,ipfaqvoqve Mens, licet in feitn-mortalis, per Confeqventiam qvoqve patiatur. Non qvidemqvodideocaduca, Vim fortirentur fupra Ens immortale , fibiprorfus fuper eminens,& alieni fori Civem^fed voluit Dsusfic Mentem pati, qvatenus Hofpitii incommoditatibus impc-dita, fuae Amplitudinis Libertate orbaretur, & aufcultaret an-guftiis & Anxietatibus fui Domicilii. Nam Vita Mentis in>mortalis ,communicatur,utdiximus ,dnimx caducae, S^di fu«& Hofpitio, H*c tameaVits Connexio fit in caduco» feuin

Lumine