*)(9)(*ſion machen/ etliche ſich in taͤglicher converſation hauptſaͤchlichbeliebt ʒu machen wiſſen/ etliche aber ʒu wichtigen Verrichtun-gen fuͤr andern gebraucht werden koͤnnen. Zu der erſten Arterfordert er/ daß ein Gelehrter/ ſo ſich dieſes Titels wuͤrdigmachen will/ einen Verſtand haben muͤſſe/ qui ſoit ſolide, bril-lant penetrant, delicat, fertile, juſte, univerſel, clair&modeſte; daß er geſchickt ſey alle Sachen wohl zu unterſchei-den/ und ſelbige wie ſie an ſelbſt ſind zubetrachten/ nicht aber wieder gemeine Poͤbel ſich durch das euſerliche Anſehen betriegen zulaſſen/ oder durch all ʒu ſubtiles nachſinnen ſich eitele und vergeb-liche Einbildungen davon zu machen/ daß er nicht verdrießlichund muͤrriſch/ ſondern luſtig und lebhafft ſey; das er die Grund-Regeln derer Wiſſenſchafften wohl verſtehe/ auch dadurch die dun-ckelſten Fragen entſcheiden koͤnne/ und nicht an allen ʒweiffele/oder ſolche Wahrheiten/ ſo offenbahr und am Tage ſind/ durchunʒeitiges diſputiren uͤmbzuſtoſſen ſuche; daß er ſeine Gedan-cken nicht plump und unangenehm ſondern mit guter manierund Anmuthigkeit fuͤrzubringen wiſſe; daß er einen guten Vor-rath habe von fuͤrfallenden Sachen haͤuffig und doch nicht ver-ſchwenderiſch ʒu raiſonniren , und nicht ſeine locos commu-nes auff einmahl ausſchuͤtte/ ſondern denen jenigen ſich verglei-che/ die reich und propre gekleidet ſind/ aber niemahls naͤrriſcheUnkoſten auff ihre Kleidung wenden; daß er ſeine eigene Ge-ſchickligkeit zu Marckte bringe/ und ſich mit anderer GelehrtenGute nicht bereichere/ oder ſeine Sachen mit nichts als Spruͤ-chelgen/ die er aus denen alten und neuen Scribenten zuſammengeſucht/ ausſchmuͤcke; daß er in allen guten Wiſſenſchafften be-wandert ſey; daß er ſeine Gedancken andern klar und deutlich anTag geben koͤnne/ und nicht ſo ʒweydeutig oder dunckel rede/ wieehe deſſen die Oracula, oder als wenn er wolte lauter Raͤꜩel auff-ʒurathen geben; endlich daß erbeſcheiden ſey und weder zu vielB von