*)(38)(*meiner geringen Wiſſenſchafft und Erfahrung erklaͤrete / worin-nen ich auch/ ſo ferne es denenſelben beliebig auff erwehntenMontag nach der Zahlwoche vor mittag uͤmb 9. Uhran Anfang ʒu machen vorhabens bin. Ich haͤtte wohl Gele-genheit hierbey mehr ʒuerwehnen wer der Gracian geweſen?Was er ſonſt geſchrieben? Was von dieſem Buch abſon-derlich ʒuhalten? wie die Cenſur, ſo der Jeſuite Bou-hours davon gefaͤllet/ ʒubeantworten ſey? von des Amelotae Houſſaye ſeiner Uberſeꜩung und andern Schrifſten/auch ſeinen Wiederſachern: Ob er den Titel des Graci-ans mit dem Titel l' Homme de cour geſchickt verwan-delt? was von ſeinen Anmerckungen ʒuhalten? was ichin erklaͤrung dieſes Buchs fuͤr eine Ordnung beobacht enwolle? was meine Herren fuͤr Nuꜩen daraus ʒuhoffen?Wiefern ich mich ſelbſt die Grund⸗Reguln des Graciansʒuverſtehen und ʒubeobachten faͤhig erkenne? u. ſ. w. Aberich meine es werde ſich beſſer ſchicken/ daß ſolches biß auff dieLectionen ſelbſt verſparet werde/ theils weil dieſer meinDiſcurs uͤber verhoffen unter der Hand groͤſſer worden/als ich anfangs gemeinet/ theils weil ich ſonſten allʒuviel vonmir ſelbſt wuͤrde reden muͤſſen/ worinnen ich vielleicht allbereitdie Regeln der Weißheit uͤberſchritten/ indem ich gar wohl er-kenne/ daß ein geſcheider Mann/ ſo wenig als moͤglich/ ja wennes nicht die Noth erfordert / gar nicht von ſich ſelbſt redenſolle/ ʒumahlen in oͤffentlichen Schrifften,Sie leben wohl.

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