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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
70
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7« Versuch von dem Wesen_

keine Dicke hat/ dennoch der erleuchtende underwärmende Geist den Raum/ als den kaltenGeist ohne Licht/ durchdringet/ nicht aber vonihm durchdrungen werde.,5^. 1K. ;6. Nun laß uns einmahl zusammensummiren/ was wir in dieser Klcäitsuon gefun-den haben. Der Geist ist eine Krafft/ n)da6ist ein Ding/ welches ohne Zuthuung derMa-bestehen kan / o) in welchem alle materiali-> > 4-. sche^Dinge beweget werden/p) und welches auchdiesen die Bewegung giebet/sie ausspannet/zertheilet/ vereiniget/^usamnicndrückt/anziehet/von sich stosset/erleuchtet/ erwärmet/ kaltet/durchdringet^) mit einem Wort/inderMate-rie würcket/ r) und ihr die gehörige Gestalt gie-bst. 5.)

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n) z. o)r^l2. x)/r^e5. !7, ,1^5.1.4.^.

r) "riies. 22.

O)^?-?-1^-4- Hieraus folget/daß es ein Irrthum sey/wenn man die msrer-e für ein selbständiges Wesenhalt/und sich alle suiittsntzcn als m^reri- und endlicheinbildet (wie nach der gemeinen Lehre von der 5uK-A^ntz nicht leichte em anderer cc>nce^c gegeben werde

kalt, vid» Programms, ciispuc. 5u^>er. Instic. ^urispr.

^iv.) da doch der Geist ein selbständiges Wesen ist/u. die mzcerie selbständig macht, (besiehe obenEs ist auch ein Irrthum/wenn man die Krafft cineöDinges unter dessen Beschaffenheiten rechnet (clu-nvücucezreferunrurs-i czualicsres) oder Vielmehr/ weil

. man