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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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Seite
183
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des Geistes 7. Hauptstück.' Hz'

stand wirckt / und solchen / wie offcnbahr / durchseine Begierden zu denck n antreibet. Solchesgestalt aber leidet der Verstand von deM Willen/wie er von allen andern Kräfften der Seelen aus-str dem Gehirne leidet.

1> 16K. Der Verstand wircket nicht in denWillen/weil alle semewircklingen / innerhalb desGehirnes sich einschliessen. Daß Män abergleich-wohl die Eedancken in leidende und thätliche ein^zutheilen pflegt/ kommt daher- Wenn der Ver-stand von andernDingen ausser oder in demMen-sehen angetrieben wird / sagt man/.daß er leide:Wenn er aber von dcmWillen angetrieben wird/sagt man daß er etwas thue.

I'K. 169. Solchergestalt aber ist es falsch/daß in der menschlichen Seelen/ so ferne selbigeverstehet und will / der Anfang des Thuns odedeiner Verrichtung von dem Verstände hcrkom-'mc/ oder herkommen müsse/ sondern er kömmt'jederzeit von Willen ber.

I'K. 170. Dannenhero muß man die K>r-mzm des Menschen / oder die Hauplresidentzder Seelen nicht in dem Verstände/ si'Ndernim-Willen suchen. Denn dasjenige ist der Haupt-sitz/ wo die Bewegung der Seelen anhebet / und'wo das thuende oder wirckende ?,incipium imMenschen ist/ da ist seine Form oder Weftn/ nachdem gemeinen Spruch / daß von dem Wesen ei-nes Dinges dessen Wirckungen heMnen. Hu^'

korms äst opersri.

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