Teil eines Werkes 
Theil 1 (1777)
Seite
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IZ8 Sich schonen. Sich hüten. Sich in Acht nehmen.

Ein jeglicher hüte sich vor seinem Freunde, und traueauch seinem Bruder nicht, i Ioh. 5. v. 21. Huret euchvor den Abgöttern.

Sich in Acht nehmen, kommt größtentheils mitsich hürcn überein. Man kann auch ganz wohl sagen:Nimm dich vor Schaden in Acht: Nimm dich vordiesem Menschen in Acht. Allein e6 begreift noch meh-rere in sich. Es zeiget nicht nur eine Vermeidung desUnglücks, oder des Schadens, sondern auch eine Aufmerk-samkeit auf stine Handlungen an, und bisweilen ist die-ses der vornehmste Sinn, so, daß man die Redensart,sich huren, gar nicht dafür brauchen kann. Z.E. Ichhabe mich fthr in Acht genommen, daß ich in allenStücken, der mir gegebenen Vorschrift, nachlebte. Hierkann man nicht sagen: Ich habe mich gehütet, daßich der Vorschrift nachlebte.

Sich hüten, hat mehr eine Beziehung auf dasje-nige, was man thut, um ein Unglück von sich abzuwen-den. Sich in Acht nehmen, beziehet sich mehr aufdie Sorgfalt, welche man hat, nichts zu thun, worausein Unglück entstehen könnte. Hüte dich vor diesemMenschen, würde so viel sagen: Suche den Schaden, wel-chen er dir zufügen könnte, abzuwenden. Nimm dichin Acht vor diesem Menschen, würde so viel sagen: Hab«sorgfältig auf deine Handlungen Acht, daß du dich nichtgar zu weit mit ihm einlassest, und ihm Gelegenheit ge-best, dir zu schaden.

Sich hüten, siehet allezeit auf die Vermeidung eineswirklichen Unglücks. Sich in Acht nehmen, kannauch bloß von dem Verlust eines Guten gebraucht werden.Ich würde daher lieber sagen: Nimm dich in Acht,daß du das Geld nicht verlierest, als, hüte dich, daßdu es nicht verlierest. Wiewohl ich doch dieses letzterenicht ganz verwerfen will, man kann hier sagen, hütedtch.