in die allgemeine Geschichte. 161

Streitfrage mit seinem Ansehen zu entscheiden, und Jahre nachmachte seine Ekthesis, oder Auslegung, bekannt, wel- ^A^^che den Monotheliten günstig war. Allein die Künstedieser Ketzer wurden endlich entdeckt. Der Pabst,Johannes, der IV, verdammte die Ekthesis. Con- 64?.stanz, ein Enkel des Heraclius, vertheidigte die Ver- 648.ordnung seines Großvaters, welche von den SeinigenTypus genannt wurde. Der heilige Stuhl, und der 649.Pabst, Thcodorus, widersetzten sich diesem Vorneh-men, und der Pabst, Martin, der I, berief die late-ranensische Kirchenversammlung, wo er den Typusverdammte, und die Haupter der Monotheliten in >,den Bann that. Der heilige Marimus, welcher imganzen Oriente seiner Frömmigkeit, und seiner Lehrewegen berühmt wurde,verließ den Hof, welcher von derneuen Keßerey ganz angesteckt war, bestrafte die Kaiseröffentlich, welche sich unterstanden hatten, Glaubensfra-gen zu entscheiden, lind stund für die rechtgläubige Reli- 65c?.gion unzählige Martern aus. Der Pabst wurde von ei- 654.nemOrte zum andern verwiesen; der Kaiser verfolgte ihnbeständig, und endlich starb er unter seinen ieiden, ohnesich zu beklagen, und ohne in den Pflichten läßig zuwerden, die er seinem Amte schuldig war. Unter-dessen machte sich die neue englische Kirche, welchedurch die Sorgfalt der Päbste, Bonifacius , des V,und des Honorius, immer mehr befestigt wurde, aufder ganzen Erde berühmt. Die Wunder waren, wiezu den Zeiten der Apostel, daselbst so häufig, wie dieTugenden, und nichts war daselbst herrlicher, als dieHeiligkeit der Könige. Eduin nahm mit seinem gan- 627.zen Volke den Glauben an, der ihm den Sieg überseine Feinde zuwege gebracht hatte, und bekehrte seineNachbaren. Oswald diente den Predigern des Evan- 654.

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