270 Bischof Bossuets Einleitung

soll. Er verkündigt vorher, daß der Name Gottesunter ihnen herrlich seyn werde.

Er sieht ebenfalls, wie Haggai, die Herrlichkeitdes andern Tempels, und den Meßias , der ihn mitseiner Gegenwart beehret; allein er sieht zu gleicherZeit, daß der Meßias der Gott ist, dem dieser Tem-^, pel gewidmet seyn soll. Siehe, ich roill meinentLngel vor nur her senden, sagt der Herr, dervor mir her den N)eg bereiten soll. Und baldrvird kommen zu seinem Temp.e! der Herr, denihr suchet, und der Engel des Bundes, denihr begehret. Siehe, er kömmt, spricht derHerr Zebaolh.

Ein Engel ist ein Gesandter; aber das ist ein Ge-sandter von einer wunderbaren Würde, eil, Gesand-ter, der einen Tempel hat,.ein Gesandter, der Gottist, und der in seinen Tempel, als in seine Wohnung,kömmt, ein Gesandter, der vom ganzen Volte erbe-ten wird, der einen neuen Bund macht, und deswe-gen der Engel des Bundes, oder des Testamentsgenannt wird.

Dieser von Gott gesandte Gott sollte also in demandern Teinpel erscheinen; allein ein andrer Gesand-ter geht vor ihm her, und bereitet ihm den Weg.Hier sehen wir den Meßias mit seinem Vorlaufer.Der Charakter dieses Vorläufers wird auch nochvon unserm Propheten angezeigt. Er soll ein neuerElias seyn, der wegen seiner Heiligkeit, seines stren-gen jebens, seines Ansehens und seines Eifers wegenmerkwürdig ist.

Der leßte Prophet des alten jüdischen Volkes zeigtuns also den ersten Propheten, der nach ihm kommensollte, nämlich den Alias, diesen Vorläufer des Mes-sias,