646 Anhang einiger historisch-critischm

tVie nur eine Seele ist, fährt Gregorius am an-gezognen Orte fort, welche die verschiednen Glie-der des Lelbes beseelt/ so ist nur ein Heiliger Geist,rvelcher die ganze Rirche belebt und erleuchtet.Alle Glieder der Kirche machen endlich nur einen Leibaus, weil sie alle, wie Jrenäus sagt, im Glauben, inder Hoffnung und in der Liebe übereinstimmen*. DieLehrer der ersten Kirche hatten also andre Ursachen,warum sie die Kirche nur als einen Leib ansahen, alsdiese, daß die Glaubigen Glieder eines sichtbarenHauptes der Kirche waren. Man wird völlig davonüberzeugt seyn, wenn man erwagt, daß in den erstenbeyden Jahrhunderten ein ieder Bischof seine besondreKirche regierte, ohne daß er einem andern Rechen-schaft geben durfte, als Gott. Diesen Vorzug ge-nossen nicht allein die vier Patriarchate, sondern Cy-prian eignete ihn auch den carthaginensischen Bischö-fen zu. Unterdessen machen alle diese besondern Ge-meinen nur eine Kirche aus. Z)ie Rirche Gottes,sagt Cyprian , breitet ihre Strahlen durch dieganze tVelr, und es ist doch nur ein L ichr;derKörper wird nicht getrennt, so weit sich diesesLicht auch ergießt; sie ist so fruchtbar, daß sieihre Zrveige über die ganze Erde erstreckt; ihreStröme verbreiten sich überall; und doch istsie nur ein Leib, nur eine Dvelle, nur eine Mut-ter Die Kirche hieß wegen der angeführten Ur-sachen auch eine hellige Kirche.

Die Kirche erhielt von den ersten Lehrern der Chri-stenheit den herrlichen Namen einer apostolischenVersammlung. Dieser Name kam nicht etwa

den

* Irenieuz lid. I. aävers. Kaer. c.Z.L^rizn äe i^inb. xeasl.