Abhandlungen. 647

den Kirchen allein zu, welche sich rühmen konnten,daß sie von den Aposteln selbst gestiftet worden wären,sondern er war der allgemeinen Kirche eigen, weil ihrGlaube mit den Lehren der Apostel übereinstimmte.Wir finden im Tertullian ein herrliches Zeugniß davon.Man halt auch diejenigen Zxirchen, sagt er,welche keinen Apostel als ihren Stifter auf-zeigen können, welche später sind, als dieje-nigen, welche die Apostel gestiftet haben, undwelche noch iyc aufgerichtet werden, wegender Verwandtschaft ihrer Lehre, mit der Leh-re der Jünger Jesu für apostolische Rirchen.Denn da die Apostel in die tVelt auogiengen,so breiteren sie unter allen Völkern einen Glau-ben und eine Lehre aus, und stifteten in allenStädten Zxirchen, von welchen die übrigen denGlauben und die Lehre erhielten, und sie ver-dienen daher den Namen der apostolischen Rir-chen, weil sie als Rinder derjenigen anzusehensind, welche die Apostel selbst gegründet ha-ben

Die Kirche hat endlich den Namen der katholischenKirche . Das ist der Name, den sie von allen Kir-chenversammlungcn erhalten hat. Sie verdient ihn,weil sie an keine einzelne Person, an keine Zeit, ankeinen Ort und an kein Volk vor andern gebunden ist.Sie erfüllt alle Jahrhunderte vor Christo, alle Jahr.Hunderte nach Christo, und wird die unendliche Ewig-keit erfüllen. Der Mensch ehrte Gott , so bald er ward;der Mensch konnte fallen, aber die Wahrheit Gotteskonnte nicht untergehen, und Gott rief den Menschen,

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