Teil eines Werkes 
[Theil 1] (1748) Discours sur l'histoire universelle <dt.>
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654
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654 Anhang einiger historisch - critischen

bekannten. Wir wollen seine Gründe betrachten, wo-mit er beweist, daß seine Kirche die wahre, die aposte-lische, und katholische Kirche sey, nachdem wir dieBegriffe der ersten Väter des Christenthumes vondieser ganzen Lehre wissen.

Bossver nimmt also cm, daß die römische Kirche dieS.4-2S- allgemeine und apostolische Kirche sey. Nachdem eceine Stelle aus demOrigenes angeführt hat/ wo Cel-sus, ein Heide, unter den Christe«, eine große Kir-che bemerkt, welche die Traditionen der Jüden an-nimmt: So sagt er, daß die römische Kirche die»se große Kirche sey. Denn der Kaiser Aurclian er-kannte in den Unruhen, welche Paulus von Samo-sitta erregte, denen das Haus der Kirche zu, es seynun solches das Bethaus oder das Haus des Bischo-fes gewesen, welche mir den Bischöfen in Italienund Rom in Gemeinschaft waren. Er führtferner eine Stelle aus dein Ammianus Nlarcelli-nns an, worinnen gesagt wird, daßderZxaiserLon-jranz, welcher ein Arianer war, mir dem größtenZLifer gewünscht Härte, daß der römische Bi-schof wegen des Ansehens, das er über andreharre, den Achanasms, den Vertheidiger des al-ten Glaubens, verdammen möchte. Man mußden Begriff einer allgemeinen Kirche mit zu diesenStellen bringen, wenn man darinnen finden will, daß esdie römische Gemeine sey. Es ist wahr, daß die christli-chen Gemeinen in Rom und in Italien in den erstenZeiten verschiedne Vorzüge vor andern Kirchen hatten.Man muß aber diese Gemeinen die Kirche in Italien ,und nicht die römische Kirche heißen. Denn das An-sehen des römischen PabsteS erstreckte sich in den er-sten

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