Dritter Abschnitt.

es im fünfzehnten Jahre. Unter den Königen vomzweyten Stamme aber erhielten sie schwerere Waffen.Darum wurden sie erst im zwai,zigsten Jahre mündig.Sie warteten alle, sowohl ihre häuslichen als ihre öf-fentlichen Geschaffte gewaffnet ab. Kein Eid kann so hei-lig bey Menschen seyn, als eine Betheurung von ihnenbey ihren Schwerbtern. Wie tapfer sie waren, das be-weisen ihre Eroberungen, die sieunter den Königen desmerovingischen und pipingifchen Geschlecktes machten.Weil die Schilde die höchsten Ehrenzeichen unter ihnenwaren: so wurde es daher unter den Franken gewöhn-lich, daß ihre Könige, wenn sie die Regierung antraten,auf einen Schild gesetzt, darauf in die Höhe gehobenund dem frohlockenden Volke gezeigt wurden.

In der Religion der ältesten Deutschen bemerketmail mehr von der Einfalt des ersten natürlichen Got-tesdienstes , als bey den abergläubischen Griechen undRömern. Sie erkannten, daß es ungereimt wäre,die Gottheit in Bildnisse einzuschließen. Sie bethetensie in stillen und einsamen Wäldern ohne Bild undohne Tempel an. Unterdeß findet man doch unter ih-nen Spuren, daß einige von ihnen auch die Geschö-pfe mit dem Schöpfer verwechselt haben. Daher stim- T^c,metcn viele in einigen Gebräuchen ihres Gottesdienstes ^mit den Gebräuchen der entferntesten Nationen überein,und Tacitus beredete sich eben deswegen, daß die Isisder Aegyptier göttlich von ihnen verehret worden wäre.Außer der Gottheit besangen ihre Barden das Lob ihrerHelden und Heldinnen. Starke, Unerschrockenst undGroßmuth waren die Thaten, die sie an ihnen priesen.Die Römer glaubeten,daß sie für Götter gehalten wür-den, und gaben ihnen, wenn sie zwischen ihnen und denirrigen einige Aehnlichkeitcn bemerketen, römische Na-men. Sie glaubten eine göttliche Vorhersehung und

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