Teil eines Werkes 
Theil 2 (1752) Jacob Benignus Bossuet, Bischofs von Meaux, Einleitung in die Geschichte der Welt, und der Religion / fortgesetzet von Johann Andreas Cramern, Hochfürstl. Oberhofpredigern in Quedlinburg
Entstehung
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der vornehmsten Sachen.

Trctte, diese war eine Zierde der alten Deutschen ?c>z.

auch die eheliche war groß bey ihnen 704Tropäcn, Pauli und Petri, werden in Rom gezcigct 502TürKn, fangen an furchtbar zu werden 59

Unschuld, der Christe»/ wird durch die Verfolgungender Heiden gerichtlich bestätiget 488

Unsterbliche»! der Seelen glaubten die alten Deutsch «!710. machte sie verwegen im Kriege 71c»

Unrcrdiener, ihre Verrichtung 60z

Untersuchung, dadurch überzeugten sich die ersten Chri-sten von der Göttlichkeit der heil. Schrift 120v.

valentim'aner, LNarci'oniten, Gpbiten, Enkratiten hat-ten im dritten Jahrhunderte noch zahlreiche Ge-meinen 2YY

Valentinus, hat das meiste Aussehen unter den Gnosti-kern gemacht 21O, war verführerisch sinnreich 210.einige Neuere haben ihn so gar rechtfertigen wollen,ebendas warum er nach dem Tertullia» sich zumHaupte einer neuen Secte aufgeworfen 211. verrathseine gnostischen Irrthümer, das. seine Erklärung derSchöpfung der Welt, ebendas. sein Bythos oder Pro-pator. ebendas. seine Sige oder Chans, ebendas. seinNus und Aletbcia 211. sein Ä.ogos und soe 2l2. seinAncbropos und Ecclesia 212. seine Tetra» und Gg-doas von Aconen 212. seine Decas und Dodecas, das.warum er zo Aeonen machte 21z. sein Aeon Sophiawollte den ersten Gott kennen lernen, ebendas. darausist Actiamorh, die Begierde, erzeuget 214. seine Leh-ren von der Erzeugung Christi und des heiligen Gei-stes 214. aus Christo und dem heiligen Geiste sollJesus der Heiland entstanden seyn, ebendas. nach sei-nen Irrthümern war Jesns die Quintessenz aller Aeo-nen 214. Misbrauch der Schrift 214. 217. sein An-hang wurde sebr groß, und warum 218. träumtezwey besondere Christos, ebendas. fetzte seinen Menschenaus Geist, Seele und Leib zusammen, und warum?2iy. seine Moral 219 f. seine AnHanger machten-wiederum neue Veränderungen 220. wer sie gewesen,

ebendas.