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tige Idee von der Philosophie des Layen zuerhalten.

„N?er mit Rindern spricht, spricht an-„ders, fährt der Laue fort, als wer mit Man»„nern spricht." Sage ich ihnen aber andereWahrheiten als Zeit und Erfahrung sie belehrenwerden? Werde ich, wenn ich ein Kind gütig, mit?leidig u. s. w. erziehen, und einen guten Mannaus ihm bilden will, sagen: schlage einem jedenauf den Kopf und bringe ihn um, der anderer Re-ligion ist als du? — werde ich ihm erlauben, glei-ches mit gleichem zn vergelten, wenn ich sein Herzzur Edelmuth erziehen will? Werde ich ihm fluchen,wenn es fehlt, ihm sage», ich will dich zerschmet-tern, erwürgen, an deinem Leibe mit den schreck-lichsten Martern plagen; wenn ich es bessern will?oder ihm nicht lieber meine ganze Güte und Liebezeigen, um sein Herz mit Zutrauen und Dank zumir zu erfüllen, und seinen Handlungen die edleRichtung der L.icbe zum Guten, und nicht deseigennülzigen Guthandclns zu geben? odersollte Gott niinder weise als unsere jetzigen ver-nünftigen Erzieher seyn? Gerade das Kindheits-alter der Welt war es, wo Gott , wenn er unmit-telbar