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können, darum ist die Seele Begriffe fähigwelche sie nicht selbst geformt, aber dochaufgefaßt hat. Wie absurd der Schluß vomphvsischen aufs nnkörperliche fei, weißt du um»scheu aus einem analogischen Schlüsse. Wir wollendieses mir Liebe zudecke», um das Aergerniß nichtzu groß ?m machen. Ein anders ists mit deiner Be-hauvruug, die Seele rönne sich leidend ver»halten; durch einen Stoß in Thätigkeit ge-scnt werden, welche die Reihe der aufeinan-der folgenden Begriffe unterbreche — undsolche auffassen, welche sie nicht felbsten ge-formt bat. Daß die Seele sich nicht leidend ver-halten könne, das belehrt uns die allgemeine L.it,tcraturzcitung >ü-o. 260. S, m. wo Herr Dö»derlei« und sein nichts dawider habende Recensenteinen gleichen Gallimctthias in ihrem Gehirne undJeder aushecken, indem sie annehmen: „Die <1)f-„fenbar-.mg sei nicht ein iL i n se nrc n nelie r»abgcrißncr Begriffe, sondern blos das„Zusammenleiten von einzelnen in der Seele„vorhandenen Vorstellungen zu einer Ver»,-bindnng, aus welcher Wahrheiten entste-,,hen." Ist dies wahr, so verhälr sich die Seele. nicht

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