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und Privaklebci, bezog. Eifrig, sie zu erhalten, legten sie siein ihren Landesgcfttzen, in ihren Rcgicrumzsformcn, in derWahl ihrer Fürsten und Kricgcsanführer zum Grunde. DieFreyheit und nach Gesetzen zu leben, zu deren Abfassung undPublication das Volk, das seinen Zustand am besten kennt,und zu schätzen weiß, seinen Beyfall und Genehmigung mitgab, o welch ein Verlornes Gut ist nicht das ? In den Comcilien der Deutschen, worin alles, was den Staat als Staatai.gicng, abgehandelt wurde, blickte der Geist der Freyheitund der Trieb zur Bcschützung derselben, am meisten durch.Ganze Völkerschaften, Tausende aus dem Volk, standen aufeinem weiten Felde, unter offenem Himmel, hierzu perfamuvlet, und der Fürst mit seinem Gefolge in ihrer Mitte. Wedel*ein Krieg durfte angefangen, noch ein Büstdniß geschlossen»oder Friede gemacht, und neue Veränderungen in dem Staatvorgekehret w.rden, ohn« den lauten Beyfall des Volks,durch ein Geschrey, oder durch das klii^gende Zusamnicnschla^gen der Waffen erhalten zu habcn. Staatsverbrecher, diedie Freyheit des Vaterlandes verriethen, und solche, diedem deutschen Blute der Tapferkeit, durch Fanlenzcrey, Zag-haftigkeit, Entnervung der Leibeskräfte im Müßiggänge,einen Schandfleck anhiengen, wurden darauf angeklagt, ein*stimmig abgeurthelt und bestraft.

Ganz Deutschland hatte sich schon zu Cäsars Zeiten itrgewisse grosse Völkerschaften, civiiaies, abgetheilt. Jederstand ein Fürst vor, der in Fricdenszeiten dieselbe regieren,und die bürgerlichen Fehden entscheiden mußte. Einige die-scr Fürsten regierten wirklich monarchisch, und in andernLändern war der Fürstenhut sogar erblich , oder blieb dochso lange bey einer Familie, ais der männliche Stamm darzugeschickt war. Andere lebten in einer republicanischcn Form,

und