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der Eleve mochte mannlichen oder weiblichen Geschlechtsseyn? Und war solchergestalt ihre Keuschheit wohl an-ders, als körperlich? Zum Kriege gebohren, und auferzo,gen, sahen sie nur auf die Unarten der Kinder, in so sernsie diesem Beruf entgegen waren. Müßiggang und Faul, heit waren die Laster, wovor sie ihnen den ersten Abscheubeybrachten. Es waren die Quellen alles VerdcrbnisseS,der Weichlichkeit, der Cntnervung, und des Verlustes derTapferkeit. Keusch zu seyn, um starke Kinder hervorzu-bringen, dieß war der Werth dieser ganzen Tugend. Hier-zu wurden sie durch ein Gesetz, oder durch die Gewöhn-hcit nach der Natur ihres Landes verbindlich gemacht, undwas davon abwich, war unkeusch, war Sünde. Nachdieser Moralität richtete,: sich auch ihre Begriffe von decEhrbarkeit, der Anständigkeit, des Umgangs der Eltemmit den Kindern, und aller untereinander. Halb nackendund unflathig giengen sie in ihren Hütten herum, um so«wohl durch Arbeit, als durch die harte Witterung ihreKörper zur Tapferkeit abzuhärten Keiner schämte sich vordem andern, weil sie voil Jugend an zu diesen Anblickengewöhnt waren, und sonst keinen Begriff von der Schandehatten, als der dem Gesetze zuwider war. Alle natürli,chen Dinge wurden natürlich ausgesprochen, ohne etwaStinanstandiges dabey zu gedenken. Die Liebe war bloSBedürfniß der Natur, nach dem Gesetze eingeschränkt.Sie hatte keinen Reiz. Die Kunst des Witzes, und dieseinen Anspielnngen, die eben das verderbliche Gift mitsich führen, verdarben nicht ihre Gemüther. Das schön«ste altdeutsche Madchen, und wenn es auch eine VenuSgewesen wäre, dachte nicht daran, die natürliche Schön«heit ihres vollen Busens, mit gekünstelten Reizen eines

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