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Aber so wissen wir es ja auf einmal, was wir wissenwollen; und noch dazu aus eben dem Stephanns, vondem ich vorher sagte, daß er keiner Pythischen Bader ge-denke. Doch Attcamheruv hat sich die Sache ein wenigZu leicht geinacht, indem er bey der ersten der besten Stadtstehen geblieben, von der sich die Benennung ableiten laßt.Audem ist es nicht wahr, daß Srcphanus das sagt, waser ihn sagen laßt. Gccphanus sagt blos, daß dieStadt p^rho, das ist, mit dem bekanntem Namen, dieStadt Delphi, dem Apollo heilig sey: von Badern aberin oder um diesem Pytho,sagt er nichts. Folglich istauch das ganze Vorgeben des Attcamherus, auf NichtSgegründet.

Es bleibt dabey, daß weder Stephanus, noch vordem Stephanus sonst ein alter Erdbcschrciber, der Pythi-schen Bader erwähnet: und das Natürlichste, was hier-aus zu schliessen, dürfte wohl dieses seyn, daß diese Bädererst nach ihnen bekannt geworden, und man daher sich al-lenfalls bey den spätern Schriftstellern der ByzantinischenGeschichte des nähern erkundigen müsse. Und so ist esauch, procopius ist derjenige, der uns in seinem Bu-che, worinn er die Gebäude erzahlet, welche der KayserIustiuianus durch sein ganzes Reich theils neu errichten,theils wieder herstellen lassen, eine so ziemlich hinlänglicheNachricht von unsern Bädern ertheilet. Denn dieserKayser war es eben, der sie durch seinen Bau noch be-rühmter machte, als sie, wegen ihrer natürlichen Kräfte,seit einiger Zeit bereits waren. Hier ist die ganze Stelle:I^i,-/») 6e^»v <xl5?c< e» LtövvsiL ^«i-wv «»«A^?^.»Ko-<» e? ^K'/>w, «»Tf^ cTrsvo^Ao-i I'avi-«?

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