d?r wichtige Dinge, angegriffen habe. Ja, ihm vielmehr,dem palaologus, giebt Socinus, in besagter Antwort,ausdrücklich die Ehre, mit welcher Crell Neuscrn brand-marken wollen. „I^ec snne czuemc^uzm suturum putc»,„qui mociopalaeolo^i librum le^erit, o,uin f-zte^rur,„vix sliter, cmam eZo feci, ei responcleri votuille, gut„mitius glicjuznro cum eo gßi äeouille. (^uict 5i cczZni-„tum nancret, ut czu!6em e^o daoeo, czuot mslorum„csusg, non ilinic tsntum in l'rans^Ivanis, 5e6 in Vn-,,ßsris czuoo.ue, in I.icliugn!s, et sliis in Ioci5, ^also-„loZi suc^orirsg et lcripts fuerint? ^n non iple ^-m«/,,om«»»»» in provincis illa, sententism illam maxime in-,,pism et clcteüsncism lie nonsciorgnclonecjueinvocsn-„6oLnriKo, una cum sliis comvluribus vellüenriilimig,»errorivu8 6ocuit etlcriptum reliquit? Wonne eius clo-„Ärins nociie, s O-zv/^i/ ^c?» »-

<^<? ^«/ittt»', inteZr-e e-ecme non osucse LccleliX in„Vngsris 5oe6i/Iime sunt corrupt-e,,? Doch ganz gewißwar auch Palaologus nicht derjenige Stifter und Urheberzu welchem ihn Socinus machen will. Er kann höch-stens uur der erste gewesen seyn, der sich denjenigen förm-lich widersetzt, die Christo mit der andern Hand wieder-geben wollten,, was sie ihn mit der einen genommen hat-ten, und die sich, wer weiß wie sehr, um das Christen-thum verdient zu machen glaubten, wenn sie es von ei-nem unbegreiflichen Geheimnisse reinigten, und dafür zuallen den falschen Religionen herab setzten, welche nichtmehr und nicht weniger endliche Wesen anbeten, und wel-che zu verdrängen die ersten Lehrer desselben es sich sosauer werden lassen.

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