„sonst ist er nicht ein arger Mensch, noch Christenfeiud.,,Zeugniß nenne ich, wenn eine glaubwürdige Person Ger«lachen versicherte: „Neuser sey still und flcissig, habe„ein besonderes Posament, daß sonst kein Deutscher wisse,„wo er anzutreffen.,, 'Aber Nachrede nenne ich, was manvon dem ersten dem besten höret, auch wohl von einem,der seine eigene Schande bekannt hat, wenn das alleswahr seyn soll, was er von dem andern erzahlt. Nach-rede nenne ich, womit man sich viele Zahre hernach tragt,und Leute sich tragen, denen man die Ursache allzudeurlichanmerkt, warum sie sich damit tragen. Dergleichen war,was oben Gcrlach von Neuscrn nach Dcuischland schrieb,ehe er ihn noch selbst gesehn und gesprochen hatte. Der-gleichen war, was Hcbcrcr und Budorv»z lange nachseinem Tode von ihm zu hören bekamen, und so zn hörenbekamen, als der Erzähler wohl merken konnte, daß siecs erwarteten und wünschten. Gcelscb, bey dessen Anwe-senheit zuConstantinopelNeuser starb, sagt, daß er an derrothen Ruhr gestorben sey, und daß er untren unter seinenFreunden gestorben sey, vbschon freylich nicht in der bestenBeschäftigung; im Trunke nehmlich, ohne von Giau-venvjacben im gerittFsicn zu reden. Diese Nachrichtist nicht geschmeichelt: aber, so zuverlässig ist sie doch wohl,als sie ein Gerlach nur immer an dem nehmlichen Tage ein-ziehen konnte und wollte. Gleichwohl finden die Iöcherund Hemeccius noch immer ihrVcrgnügen daran, cs nichtbey ihr bewenden zu lassen, sondern lieber das Gesage desLudoroez und Heberer nachzuschreiben, welches anattdurch Gcrlachen offenbar der Lüge überführen kann. Diewthe Ruhr wird bey Heberern zur Pest, und beym Budo«

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