135

Kirchentyrannei aber bestand darin, daß in England der König an die Stelle deSPapstes getreten war — ohne irgend ein Recht, ohne irgend eine Befähigung dazu.Zwar sollte nachher eine Art parlamentarische Repräsentation der Kirche in der ähn-lich dem weltlichen Parlamente eingerichteten geistlichen Convocation stattfinden; alleindie Könige mochten wohl fühlen, daß von dieser Seite ihrer ganzen päpstlichenStellung und (oa diese mit der königlichen auf das Innigste verwebt war) auch ihrerköniglichen Stellung gelegentlich große Gefahren drohten; sie haben also dieß kirchlicheOrgan nie zu tüchtiger Ausbildung kommen, haben es nun seit langer Zeit ganzeingehen lassen. Die Verfolgung der protestantischen Richtungen unter der katholischen Marie hatte zahlreiche Engländer auf dem Festlande, wohin sie geflohen waren, mitder HerzenSrichtung der protestantischen Welt bekannter werden lassen — mit ihrerRückkehr unter Elisabeth begann ihre Mission für diese Richtung, deren geistig unab-hängiger Fluch bald in Elisabeth Besorgnisse entstehen ließ — die Besorgnisse führtenzu Bedrückungen, die sich unter Jakob I. und Karl I. steigertens aber mit der Be-drückung ward der Trieb, der unterdrückt werden sollte, nur heftiger, zuletzt krankhaftrevolutionär, und eS ist bekannt, in welch' grauenhafter Weise sich endlich diese Ty-rannei durch die Ausbildung deS JndependentiSmuS, den sie erzog, selbst bestrafte.Aber in diese Entwickelung war das, was wahr war in dem kirchlichen Streben deSJndependentiSmuS, selbst so versetzt worden durch die Allianz mit der Revolution, mitdämonischen Trieben, daß er nichts schaffen, daß er, wenn er herrschend blieb, dieRevolution perennirend machen und das Land verderben mußte. Cromwell's Heldenherzist im Anblick dieser Teufelsmühle, die er eine Zeitlang getrieben, zuletzt gebrochen,da er sah, wie auch er weder von ihr loskommen, noch in ihrem Treiben sie aufhal-ten konnte. AIS nach seinem Tode die Stuarts zurückkehrten, ließ die Erschöpfungund Ermüdung der Generation, die die Rebellion durchlebt hatte, zuerst um nur denJndependentiSmuS sicher loS zu werden, die frühern kirchlichen Verhältnisse wieder her-stellen, mit aller Ausschließung deS Katholicismus, mit völliger Bedrückung und Ver-folgung aller protestantischen Dissenters. Die Könige waren wieder Päpste — alssie aber selbst das Hohle, Haltlose uud Unberechtigte dieser Stellung fühlten, undsich, da sie nach der Seite der protestantischen Dissenters ihrer ganzen Stellung nachnicht neigen konnten, der römischen Kirche entgegen bewegten, war inzwischen alsErbe aus der frühern Rebellion jene völlige Neutralisirung kirchlicher Richtung zurAusbildung gekommen, die man den englischen Deismus zu benennen pflegt, und ihreBewegung zitterte, wie die Ringe um einen inS Wasser geworfenen Stein, von ihrenausgesprochenen Repräsentanten aus in immer schwächeren Wellen zwar, aber dochdurch die ganze Nation hindurch und machte allein diese Staats- und Kirchen-carricatur möglich, die seit Vertreibung der StuartS in England bestanden hat.Wir fühlen wohl, wie sich viele Herzen empören werden dagegen, daß wir diese eng-lischen Zustände, die hochgepriesenen, als Carricatur bezeichnen; aber man erlaube uns,zu bemerken, daß wir die Vortrefflickkcit und hohe Ausbildung des parlamentarischenStaates für sich in England gar nicht bestreiten. auch nicht als Carricatnr bezeichnen,und eben so wenig läugnen wollen, daß sich in dem der Hauptsache nach todten,mechanischen Gehäuse der englischen Kirche doch eine Menge christlicher LebenSelementeaufgehoben hat — aber das war und ist Earricatur, daß man neben einen lebendigen,freien Staat, der sich fortbewegen und entwickeln konnte, die Autorität einer schablo-nenartig zugeschnittenen Kirche stellte, die außer der Convocation gar kein Mittel hattelebendiger Fortentwickeluug, und der man dieses Mittel fortwährend entzog, indemman die Convocation nur als antiquirteS, gewissermaaßen staatsgefährliches Institutbehandelte. Das war Carricatur, und die Möglichkeit der Herstellung derselbenberuhte allein in der inzwischen eingetretenen kirchlichen Gleichgiltigkeit, welche rechtwohl damit bestehen kann, daß die kirchlich einmal ausgebildeten Formen noch auftausend Puncten von subjectiv höchst lebendigen Christen ausgefüllt werden. DasResultat aber war doch immer ein Staat in Schlachtordnung, der seinen Gott nichtmit sich in lebendigem Herzschlag der Reihen, sondern im Rücken in einer wohlauf-