68 Von der Art und Weise der Fortpflanzung

Ich will mich in diese Streitigkeit nicht einlassen; sondern lediglichdie Anmerkungen mittheilen, die ich bey meiner eignen Lektüre dercrsicn Kirchenväter über diesen Punkt gemacht habe.

4) Vaß die lloclniia iucani weit früher aufgekommen, als erstgegen das Ende des zweyten Scculi, beweise ich-,) aus der Natur der Sache selbst,d) aus Zeugnissen, und zwar aus Spuren derselben4) in den Vorwürfen der Heiden, und besonders

2) des Cclsus

3) beym 'PliniuS.

2) Tic tlneliiiia arcani war keine Nachahmung der hcidnisclicnMysterien, sondern vielmehr eine sehr heilsame Klugheit, wenn dieHeiden nicht die ncmliche» Waffen, mit welchen sie die Christen an-griffen, gegen sie umkehren sollten. Mußten sie nicht schon, nur indem Artikel von der Gottheit Christi, die so oft verspottete Mytho>o>gie der Heiden zn ihrer Schntzwchr machen? Man sehe die Apologie des JustinuS.

3) Man muß ciucu Unterschied unter den Lehrsätzen machen,welche sie verbargen. Einige verbargen sie nur Heiden überhaupt, an-dere den Kalcchnmenen. Tic ausdrückliche Stelle des CyrilluS des-halb. Welches die Lehrsätze der erster»; welches die Lehrsätze der zwei"ten Galtung gewesen.

4) ?ic ilocti-m» ni-c-mi horte auf, so halb daS Christcntbum dieherrschende Kirche ward; und sie die Svottcreyen der Heiden nichtmehr zn befürchten hatte. Gab es schon noch bis in das 7lc I>>>'>hundert noch Katcchumcuen, so waren sie doch von einer ganz an-dern Art.

3.

Mit ihren eigentlichen Lehrsätzen hielten sie zurück, und reizten da-durch die Ncugicrdc.

Der Ercmpcl sind in der alten und neuen Geschichte unzählige,wie viel Anhänger die bloße Nenbcgicrde verschaffen kann.

Cyrillus selbst sagt es an einem Orte, daß bey vielen die Ncubc>gicrdc die erste Triebfeder gewesen, warum sie zu den Christen getreten.

Muthmaßung über diejenigen, welche ihre Tanfc verschoben. Eswaren Leute, die ihre Ncubcgicrdc ohne Zweifel gesättigt halten, unddie den verlassenen Aberglauben nur mit einem andern zu vertauschenfürchteten. (!ons. I'oli. l^limneii tlo ^.'»lecliumenig iniliizimo I^cles.lilier. LoHiso in 12. v. /V«-,l, kiuilil. öuno 1688. l>. 334.