72 Von dcr Art und Weise der Fortpflanzung

^nclor nominis ejus (ülirittus, <sin l'iverio imperitante per pro-curatorem ponliurn ?ilalum suppiiclo gsseclns erak. lieprellaciuein praelens exitialiilis tuperktitio rurkus erumpeliat, voll nicxloper .luZaeam, originem ejiiZ mali, seil per urliern eliam, <zuoeunela unilnzno alroeia out putlencla conlluunt eelevranlurcpie.Igitur prirno correpti czui saleliantur, «leincle inclicio corum mul-tiluckc» iogeos, Iiauä perinclo in crimine ineeoelii, ciu»m vllio Iiu-msni geveris convicli Lt pereunlilius aililila lucliviia, ut

svrsrum tergis conteeti, Inmalu canum inlerirent, aut erueiliusgssixi, gut. llsmmanlli, al<iue ul)i llelecillet ilies, in ulum noelurniluminis uierentur, IIoilo8 ku<>8 ei speelaculo IVero ol^lulerst et<?ireeuse lucliei^urn cileliat. Iialiilu riuiigao perniixlus plelii velcurrieulo io/ittens. Iliille huanriuarn g^veitus sxules et novisllmaexempla rnerito8 witeralio oiiebatur, tanczu.im non ulililale pu-vlica, teil in luevilism unius vlisumerenlur. Wenn die lcjtcn Wertegehörig genommen werden, so liegt sogar ein Verweist nnd ein ^adcldarinn, daß Nero die Christen zwar unübcrwicsencr Verbrechen wegen,nicht aber ihres Aberglaubens wegen hinrichten lassen. OrosiuS , wel-cher (lili. VIl. c. VII.) hinznsczt, so per omnes provineias pariperkeeulione ^Iirittisnos exciueisri impersvit, verdient keinen Glau-ben. Man kennet ihn als einen Schriftsteller, dcr immer auS seinenQuellen mehr schöpfte, als drinnen ist. Auch SulpiciuS ScvcruS istverdächtig, wenn er sagt: latis leßilins reliizio velelislur, palamqueellielis propoüli8, Otirisliaiium el?o non lieevat. Denn befandensich nicht Christen selbst unler dem HanSgcstndc des Nero ? Und wasfragte Nero darnach? er, dem alle Götter und Religionen gleichgültigwaren, bis auf seine Des i^z'ria,^) bis er auch diese gegen einenoch elendere Armseligkeit vertauschte.

Und man lese nur in dcr Apostelgeschichte, wie Paulus in Rom gehalten ward, ob dieses einer Verfolgung sehr ähnlich sieht? Undwarum er endlich wohl gar frey gegeben? Was von seinem nachhcrigen Märtyrtode zu Rom nebst Pctro crjählt wird, ist voller Wider,spruche und Fabeln, und er kann hingerichtet seyn worden, ohne daßdie Christe» überhaupt deswegen verfolgt worden, wie denn Nicepcho.rus selbst und andere seine Streitigkeiten mit dem Simon zur HauptUrsache machen.

l°) Ku«Uuniu» Kvroiii! ci»l>, 56.