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Von der Art und Weise der Fortpflanzung

Anmcrkungcn über die Erzählung des Lioius von Aus-rottung der Bacchanalien zu Rom.

1) Ihr Urheber in Etrnricn war ein gemeiner, unwissender Grieche.<Irsecu8 izooliiliZ in Lliuiiam Primus veoit nullg eum arte eaiuin,qu»8 mullas sil aninwrum eot^iorumczue eultum iiollis eruciitillimuornniuw Zen8 invenit, taerilieulus et vales >.Vc.

Eine neue Sekte zu stiften, eine neue Religion zu predige», istein Ungelchrtcr auch immer geschickter, als ein Gelehrter. Gcsezt auchein Gelehrter hätte steh ein noch so blendendes System auSgcdacht;gcscjl er besäße noch so viel Ehrgeiz, dieses System zu einer herrschenden Religion, und sich zu dem Haupte derselben zu machen: wenn ernicht die Macht besizt, welche McseS besaß: wenn er nicht schonHeerführer und Gesetzgeber eines' ganzen Volks ist; oder wenn er nichtMänner, die diese Stelle begleiten, sogleich in sein Interesse ziehenkann; wenn er sich seine ersten Anhänger unter der Menge suche» muß;so wird er wahrlich seine» ganze» Charakter verleugnen, seine ganzeDeukungsart verändern müssen, um nur einigermaßen glücklich zuseyn. Wahrheit und Philosophie werde» ih» bey dem Pöbel nichtweit bringe»; die künstliche Beredsamkeit der Schule ist ein zu vielfeines Rüstzeug, so plnmpc Massen in Bewegung zu setzen: er mußaufhören, Philosoph und Redner zn seyn; er mnß taerilloulus etvales werde», oder es sich zu seyn stellen.

2) ?iee is, fährt LiviuS fort, <zui opeila lelixione nrosialuinob ezuaestum et llilciplin»m ^rolllenlli onimo8 lwrroro iinvueial,lecl oeeulloium et noeturoorurn on>ilte8 lacroium.

Das ist das wahre Kunststück eines neuen RcligiouSstiftcrS. Ermnß nicht sagen: komm, ich will dich eine ncnc Religion lehre». Soein Vortrag erweckt bey der Menge Schauder. Er fängt mit Skru-pel» an, die er gegen die gewöhnliche Religion beybringt, und imVertraue» beybringt, als ein Mann, dem das Wohl eines freundesam Herzen liegt. Aus diesem Scrnpel werde» AsscrtioncS. AuS die-sen Assertionen entstehen freywillige Absonderungen, erst nur iu Klei-nigkeiten, endlich im Ganzen. Ich verachte, wird der griechischeBacchuSpricsicr gesagt haben, eure Götter nicht; sie wären mächtiggenug, euch viel Gutes zu erweise», wenn sie nicht vielleicht von einer

°) „Auch diese Amnerkungen befinden sich ans einem besondern Bogen.Ob sie gleich eine Digrcßion in dem Werke sind, so hat »icin Bruder siedoch bey dieser Gelegenheit gemacht, und weil er den Bogen mit dabey ge-legt, sie vermuthlich dabcv lassen wollen." Aarl G. Lessing.