Kollcklauccn zur Literatur.

ciiicm neuern Tichtcr untergeschoben ist cS offenbar; weil zude» Zeiten des trojanischen .Krieges die Edelsteine gewiß wenig odergar nicht bekannt waren, nnd ihrer Homer sonst gewiß gedacht hätte,wenn er der damaligen Kostbarkeiten erwähnt.

Auch verräth cS eine Philosophie, die für diese Zeiten viel zu all-gemein nnd systematisch ist. Z.E. was dem Palamcdcs gegen Phi«loktct in den Mund gelegt wird (unter V/>/,tVe«, v. Kl — 76;):„daß die Erde den Menschen gegen jedes Uebel ein Hülfsmittelgewähre:"

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„daß die Erde die Erzeugerin aller Steine sey:"

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welches ganz in dem Sinne des Thcophrast gesagt zn sey» scheint,»ach welcliem die Mineralien ans dem Wasser, die Steine aber ausder Erde erzeugt werden: vöaros /c-v /<^axx,ov,l^?>a' x-^o?

«St Xc^wl- «ymo^l-a. Ferner: „daß es eben so viel Steineals Pflanzen gebe:"

welches mit einer andern Hypothese der neuern Naturalisten überein-kommt, nach welcher eine jede Pflanze ihr eignes Insekt habe.

Loren?» Ottone. (S.untcr Lorcnzetto.) Er war ein Schü-lcr des Ercolc Fcrrata; und von ihm ist eine stehende heilige Annaim Pantheon, die nebst der Madonna des Lorenzctto eben daselbst,dem heil. Andreas von Fiamingo, und der Religion von lc Gros,in der Kirche al <Äicsu, von Winkelmann für die schönsten Figu^rcn neuerer Bildhauerei erkannt werden. (Lon Empf. d. Sch. S. 12.)

Orgel. Z'vn wem, »iid wann sie erfunden, ist unbekannt. Dergewöhnlichen Meinung nach aber soll sie Papst Litellianus umö><!l!l> in die Kirchen eingeführt haben.

Worauf gründet sich also NavarruS, wenn er (cie Viat. et Iro-i'i» caiwiiicis, o. 1<>.) versichert, daß zur Zeit des Thomas vonAguino, also nm 1274, noch keine Orgel in der Kirche gewesen sey?

Er gründe sich aber worauf er wolle; so ist cS doch gewiß, daßdie Orgel schon früher eingeführt worden. Tcnn schon Thcophilnslehrt Orgelpfeifen machen; nnd er lehrte nichts, was nicht damalsschon dem tÄcbrauche der Kirche geheiligt war.