sie

^cgen Mascho,

7.

Zu MaschoS eigner Religion und seiner Denunciation an Gbjcn.

Wenn cS nur möglich wäre, daß man der Welt ein ächtes Chri-stenthum beybringen könnte S- XIII. der Vorrede zum Iten Stück.

Was vor.Zo—60 Jahren in den menschlichen Lehrbüchern stand,war nicht ihre Religion S- XV. ebendaselbst.

Er macht dem Ungenannten ein Verbrechen daraus, von denNeuerungen in der Religion nichts gewußt zu haben, oder sich we-nigstens so gestellt zu haben S- 3. 4. des ttcn Stücks.

Er verwirft das Buxtorfische System der Inspiration: ohne unszu sagen, wie weit sich nun die Inspiration erstrecke.

Müssen wir nicht aus einzeln Worten alle unsre Glaubenslehrennehmen? Und wenn Worte nicht inspirirt sind, worauf beruhen dennunsre Glaubenslehren? —

Die Bibel enthält eine göttliche Offenbarung und die Bibel isteine göttliche Offenbarung, sind nicht svnonvmischc Ausdrücke.

Sein Vortrag wird manchem Leser völlig fremd und unerhörtseyn S. 82. —

Das große Pflngstwunder? —

Von dem Unterschiede der mündlichen und schriftlichen Offenba-rung nach meiner Idee S- 202.

Ueber die Apostolischen Wundergabcn S- 23».

Unterschied des Buchstaben und dcS Geistes S. 249.

Wider die übertriebenen Begriffe der Inspiration S- 2S8. 27l.