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Sogenannte Briefe an den Herrn Doktor Walch.

nicht welchen HauplbcwciS für die Authenlie des neuen Testamentsdadurch zu verlieren.

2) Ich komme von den drey apostolischen Männern zu einem ih-nen sehr ungleichen Mann; zum ^elsus. (°) Wie? auch der soll esgewußt haben, daß die Christen die heilige Schrift für die Erkennt-nißquelle ihrer Religion halten« Kaum beweisen die Stellen, welcheEw. Hochwürdcn aus seinen Fragmenten anführen, daß er die Schrif-ten des neuen Testaments nur gekannt hat. Denn namentlich führter keine derselben an; und Origencs, bey verschiedenen auffallendenBeweisen von der Unwissenheit seines Gegners in den allerbckanittcstc»Evangelischen Nachrichten, zweifelt ja selbst, ob 'er die Evangclia ge-lesen habe. Was er daraus zu haben scheint, konnte er aus hundertandern Büchern haben. Wenn er sie aber auch gelesen, die Evangc-lia: was beweiset das wider mich? Sind sie deswegen für alle undjede zu lesen gewesen? Haben die Christen seiner Feit kein Geheimnißdaraus mache» können? Wenn der spätere Hievokleo in seiner Schriftgegen die Christen so viele und so geheime Dinge beybrachte, ut. all-«juaiilZo ex einlom <Zile!-iImi> kuill's vi^oatur; und Laktanz (") ihnin diesem Falle den ruchlosesten Verräther nennt: was setzet Laklauzgleichwohl noch hinzu? IXiü torlo eala in inanuz cjus liivinae Iil>tei-se inciciersak. Hatte den CclsuS nicht ein ähnlicher Zufall begün-stigen können, ans dem entweder sein Vorsatz, wider die Christen zuschreiben, entsprang, oder den er um so viel begieriger ergris, weil erdiesen Vorsatz schon halte. Auf alle Weise ist aus den Worten desLaklanz unwidersprechlich, daß Schriften, zu deren Besitz Hiervklcsoder CclsuS nur als Christen hätten gelangen können, wenn sie ihnennicht etwa durch einen besondern Zufall in die Hände gekommen wä-ren, daß solche Schriften unmöglich sehr gemein seyn konnten. Dochsehr gemein oder nicht sehr gemein: CclsuS soll sie gehabt haben; Cel-sus soll gewußt haben, daß sie die Quellen christlicher Kenntnisse sind.Aber welcher Kenntnisse? doch wohl nur der historischen und nicht derdogmatischen? Daß sich die Christen wegen der Bcgcgnissc und Tha-ten ihres MeisicrS auf die Evaugelia beruften: sey dem CelsuS im-merhin bekannt gewesen. Gennng ihm war unbekannt, daß sie auchwegen der Lehren, die nicht unmittelbar aus seinen Thaten folgen,sich auf die nemlichen Evangclia, oder auf irgend eine itzige Schriftdes neuen Testaments zu berufen gewohnt gewesen. Und das ist da-

l°) Kritische Unttrsuchmig,

(") IilMl, Ii>-> V. c. z. I>, SSl> LUU> vünew.