Betrachtung über die geistliche Beredsamkeit. °)

>^öorte genug, die ZZaple über die Beredsamkeit des PythagoraSmacht! Er vergleicht sie mit der kräftigen Beredsamkeit des Capi-stran (°) wider die Spiele, und der ohnmächtigen Beredsamkeit desConccte gegen den Kopfputz der Frauenzimmer. Er macht Betrachtun-gen über Betrachtungen. Nur die wichtigste, die man, wie ich we-nigstens glaube, darüber machen kann, wollte ihm nicht einfallen.Diese meine ich; daß alle Wirkungen der Beredsamkeit nur von sehrkurzer Tauer sind. Auch war sie bey den Alten nur ein bloßesRüstzeug, wenn in der Geschwindigkeit, auf der Stelle, ein leichtsin-niges Volk, ein gähnender unentschlossener Richter, bewegt und gelenktwerden sollte. Tie Kraft, die sie sodann äußerte, wurde weislich so-gleich in ein Dccret, in ein Gesetz, in ein richterliches Urtheil verwan-delt, und nur dadurch behielt sie ihre Fortdauer. Jetzt da sie beysweitcm so gewallig nicht »lehr ist, haben wir ihr gleichwohl weituchwerere Tinge aufgetragen. Unser ganzes moralisches Leben, alleunsere christliche Pflichten soll sie ordnen und reitzcn; aber da ist keinGesetz, kein weltlicher Arm der ihr zu Hülfe kommt, der ihre flüchtigeneindrücke gründe, und ihre angefangene Erschütterung in eine steteBewegung fortsetze.

Ich will sagen, daß unsere geistliche Beredsamkeit, ohne die Kir«cheuzucht, von der hent zu Tage unter uns kaum die geringste Spurmehr übrig ist,, nothwendig eine sehr armscclige Figur spielen muß.Unsere Kanzeln können sich keiner Redner rühmen; ihre besten Betre-ter sind Sophisten, und wenn sie eS noch wären!

°) Lebe» il, S. 245.

(°) Capistran , c!» Franciskancrmo'nch im IZtc» Iabrhuttbcrt, auS Capi-stra» in Italic», wnrdc nach Böhmen geschickt, die Hussilc» z» bckchrcn, undpredigte den Krcuzzug i» Dciilschlaiid, Ungar» u»d Pohlcn. 1452 kam ernach Nürnberg oder Magdeburg , errichtete sich ans öffentlichem Markte eineKanzel, nnd predigte mit solcher Krast gegen die Sunde des Spiels, daß dieNürnberger alle Karten nnd Würfel anf eine» Hausen zusammcntrugcn imdverbrannten. Das Jahr darauf war er zu Brcslau, und predigte zugleichwider die Jute» so kräftig, daß nia» in ganz Schlesien eine große Mc»gcverbrannte, weil sie gegen die heilige Hostie nicht genug Respekt bezeugt.War seine Beredsamkeit mächtig, so war cS sei» Gebet noch mchr. KeinWunder also, daß er vom Papst Alcrandcr Vlli. in, Oclobcr 1090 kanoni-sirt wurde!