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Briefe, die neueste Littcr.Uur betreffend.

allen Wissenschaften dcmonstrirlcn Wahrheiten, der Meinungenund Hypothesen, die imrn angenommen, gewisse Erscheinungenzu erklären, wie nicht weniger derjenigen Sätze, die man durchkünstliche Erfahrungen und sorgfältige Beobachtungen heraus ge-bracht hat. Diese historische Kenntniß der Wissenschaften alleinist es, die man für schädlich halten muß. Die historische Kennt-niß der geschehenen Dinge aber kan durch keine Anstrengungdes Genies heraus gebracht oder gefunden werden; die Sinneund das Gedächtniß müssen hier beschäftiget seyn, bevor manWitz und Bcurthcilungskraft gebrauchen kan. Daher ist es inder Natur der Seele gegründet, daß in Ansehung solcher Dinge,die historische Kenntniß den Grund legen muß; und hier istein neuer Fehler, den Herr Nlieland begehet. Er sollte mitder Geschichte der Natur den Anfang machen, und diese allenVorlesungen in der ersten Klasse zum Grunde legen. Sie ent-hält den Saamcn aller übrigen Wissenschaften, sogar die mo-ralische» nicht ausgenommen; und wenn der Lehrer scharfsinniggenug ist, so wird er die Genies der Schüler bey dieser Gele-genheit leichtlich prüfen, und unterscheiden können, zu welcherKunst oder Wissenschaft ein jedes derselben aufgelegt ist. HerrU)icland aber rechnet die Naturgeschichte mit zu dem Studiumder Historie überhaupt, aus der er drey verschiedene Disciplinengemacht wissen will.

Doch nicht genug, daß er den Wissenschaften, durch dievorläufige historische Kenntniß derselben, alle Anlockungen nimmt;er muß überhaupt nichts davon halten, die Wissenschaften alsWissenschaften vorzutragen, weil er den Rath giebt, sich allertrockenen Abhandlungen, abstrakter Untersuchungen und scharfenDemonstrationen so lange zu enthalten, bis die Untergebenenzu einer grossen Reife des Verstandes gelanget sind. — Aberman folge nur diesem Rathe, man sey nur so supcrsicicll, undich will vieles wetten, daß die Untergebenen zu dieser grossenReife des Verstandes nie gelangen werden. — Er schlägt da-gegen vor, daß sich die Lehrer die Acsopischc und SokratischcMethode eigen zu machen trachten sollen, weil diese „ihrer„Leichtigkeit und Anmuth wegen, der Wahrheit am leichtesten„Zutritt zu unserer Seele verschaffe." — Was für einen Bc-